船舶前行时，双浆却在不停地往后划动；船夫点篙时，双手总是顺着竹竿一节一节地往后移动；箭在即将射出之时，弓总是往后拉。人世间，不争一时、懂得退步的人，才能走得更远，飞得更高，活得更快乐。
不知道你是否看过农民插秧？或者你是否有过插秧的经历？农人插秧的时候，总是插几枝秧苗，便会往后退一步，往后看一下再往前看一下，看自己走的路线直不直。整个插秧的过程，农人看似一直在退后，但等到他退到田岸上时，你却发现秧苗都插好了，这却是一大进步。
唐朝有个布袋和尚，他天资聪颖，生活阅历丰富，经常游历农村，时常帮农家劳作。在这种朴实的劳动中，体验人生道理，升华自己的思想，给世人留下过许多耐人寻味的奇思妙语。其中，最为脍炙人口的就是《插秧偈》：“手执青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方成道，退后原来是向前。”这首偈语诗通俗易懂，却含义丰富深刻。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当做进步。生活中，很多女人有一种倾向：只有前进才是进步，才是风光，退步是没面子的。比如，在与人发生矛盾的时候，不懂得忍耐；在与人争夺利益的时候，却不懂得退让。殊不知，在是非面前忍耐三分，是何等的悠然自得!在功名富贵面前退让一步，是何等的安然自在!女人要明白，人生不能只往前冲，有时候不妨退一步思考，所谓回头是岸，往往能海阔天空。
这首诗告诉我们：做人要虚怀若谷，经常低头才能看清自己。生活中，很多女人有一种倾向：看高不看低。比如，别人的学历比我高，学识比我渊博，我就尊重他；别人比我有权有势有钱，我就巴结他。如果别人的条件比我差，我就看不起别人，不理会别人。然而，布袋和尚的世界观与常人明显不同，就像诗中所说的“低头便见水中天”，就是告诉我们要虚怀若谷，经常低下头来，才能真正认识自己，认识世界。
这首诗告诉我们：做人应该把荣辱进退看淡一些。现实中，不少女人行走四方，奔波在名利之间，以为自己得到了很多。其实，内心的快乐、幸福感却一直在下滑、在沉沦。人生在世，不应太在乎荣辱得失，对于外在的物质不应该过于牵挂，而应该多关心一下自己的内心，这样才不会有那么多烦恼。有道是：“万法本闲人自闹，更从何处觅心安。”为何不让一切顺其自然呢？
退后是一种智慧，是一种进步。只有内心宁静的人，才能心甘情愿地退后，也才能顺其自然地进步。有时候为了让自己快乐，为了让自己走得更远，飞得更高，我们要学会低头，学会退后，这种顺应万无规律的做法才是明智的。
在一个寺院中，有两个小沙弥在观摩一幅画，此画名为《龙争虎斗图》。只见他们在这幅画面前观摩了很久，总找不出其中的缘由。
正在他们焦急的时候，师傅经过此处，他们便请教师傅。师傅笑着对他们说：“你们退后一点看，就能看出其中的缘由了。”
两个小沙弥半信半疑地退后几步，定眼一看，果然发现了其中的奥妙。首先，画中的龙和虎外形都很逼真；其次，他们看到了龙和虎发起进攻前，都有后退的倾向：龙的头往后退缩，虎的头压得很低。
小沙弥不懂得其中的意味，就问师傅，师傅说：“龙之所以把头往回缩，虎之所以把头贴近地面，是因为这样他们才能冲得越迅猛，跳得越高远。”
两个小沙弥恍然大悟。接着，师傅对他们说：“这和参禅悟道以及为人处世的道理是一样的，懂得适时退一步，才能走得更远；懂得谦虚一点，才能飞得更高。”
生活中，许多天资聪明的女人不成功，是因为她们忽视了积少成多的道理，一心只想成功，而不懂得安下心来埋头耕耘。等到有一天，她们看见比她天资差的、行动晚的人有了不少收获时，她们才发现自己一无所获，才慌了手脚。这时她们才后悔，当初一心只想收获，却忘了播种；当初只想前进，却忘了退一步审视自己。
古人说：“登高必自卑，行远必自迩。”说的就是在爬山的时候，只能低着头，耐着性子攀登，才能登到山顶。登上了山顶，往下看，才可以看见自己所克服的困难，所走过的险路。唯有这样，每一次小成功，才能带给你喜悦，每一段走过的路，才让你珍惜。唯有这样，小成功才能撑起大梦想。
人们常说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如果不埋头在泥土中，就无法发芽、长出大树；人如果不埋头于生活中，就难以真正体会生活的快乐，感受生命的可贵。所以，女人要静下心来，要埋头到真实的生活中去，而不要让一颗浮躁的心飘摇不定，随波逐流，这样的人生才能清净悠然，才能快乐常伴。