失去的已经失去，不再会回来，计较也是空悲切。还是忘掉过去的恩怨情仇，把眼光往前看吧，因为不远的地方会有更美的风景。你能这样想吗？若能，你的内心将会变得宽广，你就能宁静致远。
飞鸟掠过高空，不会留下痕迹；山泉向东流去，已然看不到踪影。世间的万物都在向前走，如果我们不跟随它们向前看，而是回头探望；如果我们不放下过去，而是计较已经失去的东西，我们怎么能感受到扑面而来的春风，怎么有心欣赏眼前的绿叶，怎么享受得了当下的快乐呢？
向前走吧，别再看那个绊倒你的坎。站起来吧，拍拍尘土，继续前行吧。人生在世，对过去的事情耿耿于怀是无济于事的，再怎么责备自己，悔不当初，也只是徒劳。与其这样，不如把精力放在我们真正需要认真对待的事情上。向前看，我们才能看到脚下的路，才能走得更稳当，走得更坚实。
在法国作家雨果的不朽著作《悲惨世界》里，有这样一个故事：
主人公冉·阿让原本是个勤劳、正直、善良的人，在大家心目中，他的形象很好。但由于穷困潦倒，他在无奈之际偷了一块面包，不幸的是他被抓住了。从此，他被人叫做“贼”，还被关进了监狱。
出狱后，冉·阿让找不到工作，饱受别人的数落和耻笑。从此，他真的成了贼，经常干偷鸡摸狗的勾当，并与警察展开了长期的周旋。
在一个风雪交加的晚上，冉·阿让饿得昏倒在路上，被一个好心的神父救回去了。但是当神父熟睡之后，他却把神父家里所有值钱的东西席卷一空。因为他认定自己就是一个贼，就应该干坏事。不料，他在途中又被警察逮个正着，人赃俱获。
当警察押着冉·阿让来到教堂，让神父辨认失窃的物品时，冉·阿让彻底绝望了，他想：“这下完了，我一定会在监狱里待一辈子。”没想到，神父温和地对警察说：“哦，我想你们是误会了他，这些东西都是我送给他的，他走得太匆忙，还有一个名贵的银烛台忘了拿，我这就拿给他。”
神父的所作所为让冉·阿让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后，他惭愧地低着头，神父对他说：“过去的就让他过去吧，重新开始吧!”
从此，冉·阿让彻底地变了，他不再偷窃，他搬到一个新的地方，努力工作，堂堂正正地做人。后来，他富有了，救济了很多人，对社会做了很多有益的事情。
冉·阿让之所以能重新做人，是因为在神父的劝导下，摆脱了过去的束缚，不再计较已经失去的美德和美名以及在众人心目中的好形象，从此告别了“贼”这个坏名声，然后朝前看，重新做回了自己。
在我们为冉·阿让感到高兴的同时，我们不能忘记：如果没有神父的不计较，就没有冉·阿让的自我救赎。正是神父不计较已经被冉·阿让偷窃的东西，正是那句“过去的就让他过去吧”，唤醒了冉·阿让内心沉睡已久的正义和善良。
在神父身上，我们看到了大度，看到了平和，看到了宁静致远的智慧。这种智慧正是作为女人的我们所需要的，要知道，人生是由很多不相干的片段构成的，每一次经历都属于过去，无论是值得欣喜的荣耀，还是让人羞愧的耻辱，在下一秒都将变成过去，也意味着失去，既然失去了，还计较什么呢？那么，在接下来的这一秒，我们还是重新开始吧!如果你能把世事看得这么淡然，那么你的内心就可以足够平静了。
有一位高僧特别喜爱陶壶，每当他听说哪里有好壶，就会不远千里去鉴赏，如果中意，他会想办法买下来，花多少钱都舍得。在他所收集的茶壶中，龙头壶是他最珍爱的。有一天，有个久未谋面的好友来拜访，他就把这只龙头壶拿出来泡茶招待老友。朋友见到这只龙头壶，顿时赞不绝口，在欣赏把玩的时候，一不小心，把茶壶碰到了地上，茶壶应声破碎。
高僧什么也没说，只是蹲下身子，默默地收拾起龙头壶的碎片，然后拿出另一只茶壶继续给老友泡茶、谈笑，好像什么事情都没有发生一样。
事后，有人问高僧：“那只龙头壶是你一生最钟爱的，当它被摔碎时，你难过吗？你惋惜吗？”
高僧说：“既然已经破碎了，我已经失去了那只龙头壶，难过或惋惜又有什么意义呢？不如重新寻找，或许我能找到更好的呢!”
龙头壶已经摔碎了，已经失去了，还有计较的必要吗？在高僧看来，计较已经失去的东西是没有益处的，而应该往前看，去继续寻找更好的壶。人生何曾不是这么一回事呢？已经失去了，感叹、后悔也是枉然，痛苦、失落更是空悲切，何不洒脱地转身，继续追寻远方的美好呢？
在生活中，不少女人会对已经失去的东西耿耿于怀，放不下、舍不得、看不开，结果弄得自己忧愁满面。比如，失恋了，女人会留恋已经失去的男友，甚至会屈尊挽留，全然不顾自己的自尊和形象；打牌输钱了，女人会暗自感叹运气不好，对已经失去的钱财感到痛心；与朋友闹矛盾了，女人会对已经失去的朋友心怀怨恨。其实，这样做都是于己无益的，要拿得起，放得下，看得开，才能活得轻松自在。