真正的宁静来自于内心，而不是依靠外物。假若心是浮躁的，哪怕幽居于深山，隐没在古刹，也无法安静下来。让心成为静默的根系，深藏在地下吧，而不要让心成为招摇的枝叶，如此方能不为尘世所蛊惑，以追求一种简单的快乐。
这个世界充满了无尽的喧嚣，无论你在车上，还是在路上，到处是焦躁夹杂着不安，喧哗掺杂着躁动。于是有人抱怨世界太喧嚣，以为远离城市就可以回归宁静，却不知真正的宁静源于内心，心静了世界就静了。
有这样一个故事：
有个年轻人来到寺庙，对方丈说：“大师，我想出家。”
“为什么？”
“世界太喧嚣了，我想远离烦扰。”年轻人说。
“可是你的尘缘未了，等你的心在红尘之外时，你才可以真正地出家!”
过了一段时间之后，年轻人再次找到方丈，说：“大师，我的心已经在红尘之外了。”
方丈说：“既然你的心在红尘之外了，你就用不着出家了，因为在哪儿修行都一样，你的心安静得任何事物都干扰不了你。”
在纷纷杂杂的烦恼中，你是否在不经意间闪过一个念头：出家多好，彻底远离世俗的烦扰。然而，逃避不是办法，即使你青衣黄卷，伴着孤灯，你的心底依然无法静下来，你无法耐住寂寞，你一样有纷纷不断的烦扰。
生活中，有些女人觉得世界太喧嚣，想追求宁静的生活。可是，既然我们活在尘世，就很难像梭罗那样去一个没有污染、没有嘈杂、没有纷争的瓦尔登湖世界；也不可能像陶渊明那样隐居东篱的山林。与其寻找安静的容身之所以逃避世界的喧嚣，不如卸去浮躁，让心回归宁静，心静了世界就不吵了。否则，无论你住在瓦尔登湖，还是隐没在东篱，都无法真正静下来。
一位哲人曾说：“谁拥有了一颗宁静的心，谁就可以超脱地看待一切，就能够平心静气地享受生活。”内心的宁静是一种境界，具有这种境界的人在任何情况下都能固守心灵的静谧，超然地看待周围的一切，即使泰山崩于前，他们也能从容不迫，即使面朝滔滔江水，他们也能淡定如水。
某地举行了一次美术比赛，主题是以画——这个载体来表现“宁静”，参赛的画家很多。在众多的参赛作品中，评委会最看好两幅画，到底评选哪幅画为一等奖呢？对此他们存在很大的争议。
第一幅画展现的是一池碧蓝的湖水，湖面平静得像一面天镜，没有一丝波纹。湖的四周是绵延起伏的山峦，仿佛与天边的落日融为一体。整幅画烘托出一片宁静的山水景色，内容紧扣主题，评委们对这幅画无不翘首称赞。
第二幅画展现的是悬崖峭壁和怪石嶙峋，高空中阴云密布，还有一道闪电划过天际。山的一侧是飞流直下的瀑布，水花四溅，激起层层浪涛。观赏此画时，人们仿佛听到了电闪雷鸣，仿佛听见了巨大水声，这绝对不是一个宁静的地方。
然而，仔细欣赏之后你会发现：在瀑布后面的石缝里，有一些灌木丛，丛中有一个鸟窝，鸟窝里有几只小鸟在鸟妈妈的身旁悄然静卧，纵然外面风生水起，它们也不惊不惧，怡然自得，世界的喧嚣似乎一点都没有干扰它们。
经过多方面的思考和权衡，最终评委会把一等奖颁给了第二幅画。评委会是这样解释的：“真正的宁静不是没人说话，没人吵闹，没有车马喧嚣，也不是远离凡尘，真正的宁静是精神上的超脱世俗，是在闹市中却心如止水，在浮华的现实中却能抽身而出，收获一种清新与甘醇，散发着质朴与宁静……这才是当今社会呼唤的宁静。”
外面的世界再喧嚣，鸟儿们也能悄然静卧。这是怎样一种淡定呢？这是怎样的一种宁静呢？当你浮躁不安时，当你寂寞难耐时，想一想瀑布之后的鸟儿们，你是否会有一种惭愧呢？
在纷纷扰扰的尘世中，人之所以耐不住寂寞，忍不了喧嚣，不过是因为内心的修养不够罢了。如果你能不断地修炼内心，用从容的心面对喧嚣的世界，你将体会到别样的快乐。到那时你就会发现，宁静不在别处，而是在自己的心里。
宋代学者程颐说过：“静后见万物，自然皆有春意。”在这个浮躁的年代，在这个喧嚣的时代，追求内心的宁静显得尤为重要。追求内心的宁静不是归隐山林，不是闭门不出，不是远离尘世，而是看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，让心沉静下来。当你的心沉淀下来之后，世外的喧嚣就会远离你。
当你觉得世界太喧嚣时，不妨静下心来读本书，养盆花，听首歌，以排解内心的烦恼。
闲暇时，你可以把心放飞到大自然中去，或仰望蓝天，或俯瞰大地山川，或眺望远处的风景，或享受花草的芬芳，让自己在大自然中陶醉，把心从喧嚣的世界转移开来。此时此刻，让那些生活琐事随风而去吧。
世界可以喧嚣，但内心要保持宁静。心静是一种修养，是一种面对纷繁世界的泰然处之，是对人生的一种从容。心静的女人是智慧的，是优雅的，是恬淡的，也是快乐的。