尘世之中，人们最看不破的就是“名利”二字。司马迁的《史记·货殖列传》里有这样一句话：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
相传乾隆下江南时，在镇江金山寺问高僧法磐：“长江中船只来来往往，数不胜数，一天到底要过多少条船啊？”法磐淡淡地说：“在贫僧眼里，满江仅有两条船：一条为名，一条为利。”综观古今，数不清的人为名和利辛苦奔波,乃至舍生忘死。
但在熙熙攘攘的尘世之中，也有一些大智大慧的人物，对名利秉持一种清醒的态度。
战国时期，有一天，庄子正在河边钓鱼，楚国派来的两个大夫到庄子跟前说道:“楚王想请您出山为相，帮助治理国家。”楚国是当时的大国，能任楚相，可谓名利双收。但庄子手持鱼竿不放，头也不回地说:“楚王把死了3000年的龟藏在金盒里,放在庙堂上,这只龟是愿意死后留下骨头被人敬奉,还是愿意活着拖着尾巴在泥地里自由爬行 ”
两个大夫答道:“当然是愿意活着在泥地里爬啊!”
庄子回道:“那么请告诉楚王,让我拖着尾巴在泥地里活着吧！”
这就是庄子对送上门的名利的态度。名利代替不了生命的价值，也不会让人更快乐。人生在世，与其为名利所累，不如以淡泊的心胸，过另外一种更为自在、充实的生活。
钱钟书是中外闻名的大学者。他聪慧过人，博闻强志，19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。他的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书，可谓博大精深。这样的人，赢得大名大利并不是难事，但钱钟书一生旷达随性，甘于蜗居书斋，专心治学，对很多事情都毫不在乎，展现出了独特的大家风范。
大师姓钱，但他一生对钱财看得很淡。早在1933年，钱钟书即将从清华大学外文系毕业。清华大学决定破格录取他留校，继续攻读西洋文学研究硕士学位，而且他还可以在学校里做助教，这样一来就有了经济来源，生活也能稳定下来。
人们本以为钱钟书知道这个消息之后会非常高兴，没想到他拒绝了校长的好意：“我现在的确很需要钱，但是我觉得，和求知比起来，金钱不是最重要的。我准备去别的学府继续求学。”在随后的日子里，钱钟书的生活颇为拮据，可他始终安守贫困，钻研学问。几年间，钱钟书分别在牛津大学、巴黎大学学习和研究西洋文学。在异国他乡，生活的艰难可想而知。在最困难的一段时间里，钱钟书家里断炊了好几天，但他仍旧勒紧腰带喝开水充饥，每天坚持读书写作，最后还是靠朋友的帮助，才度过了难关。
钱钟书在他80岁那年，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的单位还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律坚辞。
“非淡泊无以明志”，钱钟书一直保持着一颗淡泊的心，他一生摆脱名利的羁绊，真正做到了返朴归真、潜心回归自然。
都说人心太累，就是因为把名利看得太重，心灵背了沉重的包裹。很多人稍微有点不如意，受了挫折，心里就会难受。其实，若能学会把名利看淡一点，不去争名夺利，心里就会好受一些。
淡泊是一种智慧，也是一种境界。淡泊名利的人，头脑最为清醒，他们摆脱了名利的牵绊，不去追求浮华奢靡的物质享受，也不消极怠惰，虚掷光阴。因此，他们的生命比任何人都要充实。
都说人心太累，就是因为把“名利”看得太重，心灵背了沉重的包裹。能舍下名利，就能得到充盈的人生。