脉法：气虚脉细，或缓而无力，右手弱。血虚脉大，或数而无力，左手弱。阳虚脉迟，阴虚脉弦，真气虚脉紧。男子久病，气口脉弱则死，强则生。女人病久，人迎强则生，弱则死。

夫人之正气不足日虚，复纵嗜欲日损。致病之因有六焉：一曰气，二日血，三日精，四日神，五日胃气，六日七情忧郁。六气委和，则各司其职，日无病。失养违和，阴阳偏胜克剥，则诸病生焉。夫气乃肺之主，血乃肝藏之，精乃肾主之，神乃心之主，饮食乃脾胃之主，七情则七神主之。凡应事太繁则伤神，喋谈朗诵、饥而言多则伤气，纵欲想思则伤精，久视郁怒则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，此五劳七伤之属也。其有禀赋素薄之人，又兼斯丧太早者，真阴根本受亏。肾水一亏，则火必胜，胜则克肺金。肺主皮毛，则腠理不密，鼻不闻香臭。火炎痰升而致咳嗽，甚致肾水枯竭，肺子能令母虚是也。金水既病，则五脏六腑皆为火贼，此火乃内出之火。宜补精血而火自退，当服五仁斑龙胶丸，培复精神之圣药也。夫鹿者，得先天气质之厚，又食灵苗之精，故日寿牲。角乃众体之首，一身精华之所聚者也。方名五仁者，黄精、参、杞之类是也。男妇虚弱之病，服之以复真元，非此不能。故斑龙胶丸为血肉上品之良剂也，善斡旋心肾，资填五内，益精神，充气血，滋益于一身。兼以参、杞、门冬、鲜地骨皮等为佐，配以八物汤。如咳嗽痰中见血者，加二门冬、牡丹、知母、五味、制柏，其却病延年之功，诚在斯矣。世俗补阴丸，以知母、黄柏为主者，但可施于壮盛人，纵欲相火之多者可矣。若虚损精血不足之症已成者，及五十岁外人服之，则元阳精气何由而生。又人辄以人参肺热还伤肺之说，将人参为虚损人之忌物者，盖不究心于《本草经》耳。参本味甘微寒，善补五脏．安精神，健脾胃，生津液。况《素问》言，虚者治以甘温，乃万世不易之定论也。彼何期后学泥近书所注“肺热还伤肺”之句惑焉。则可说壮人患内外感，并积热固结于膈，以清凉涤导言之，若概以虚损，虚火痰嗽，及气虚中满者，妄议人参为不可用，是惑世诬人，陷于不寿甚矣。

一论元气亏损，脾胃虚弱，饮食少进，或肢体肿胀，或大便不实，体瘦面黄，或胸膈虚痞，痰嗽吞酸等症。

四君子汤

【配方】人参白术去芦白茯苓去皮。各二钱甘草炙，一钱

【方法】上锉一剂，姜枣煎服。加陈皮名异功散。加半夏、陈皮，名六君子汤。去茯苓加干姜，名理中汤。

一论心血亏损，肝脾肾血虚发热，或晡热甚，头目不清，或烦躁不寐，胸膈作胀，或胁作痛等症。

四物汤

【配方】当归酒洗怀熟地黄各三钱白芍酒炒，二钱川芎一钱五分

【方法】上锉一剂，水煎温服。

一论气血虚弱，恶寒发热，烦躁作渴，或不时寒热，眩晕昏聩。或大便张，小便赤淋。或饮食少思，小腹痛等症。宜用八物汤，又名八珍汤，即四君子汤合四物汤是也。

一论凡人元气素弱，或因起居失宜，或因饮食劳倦，或因用心太过，致遗精白浊，盗汗自汗。或内热晡热，潮热发热。或口干作渴，喉痛舌裂。或胸乳作膨胀，胁肋作痛。或头颈时痛，眩晕眼花。或心神不宁，寤而不寐。或小便赤涩，茎中作痛。或便溺余沥，脐腹阴冷。或形容不充，肢体畏寒。或鼻气急促，或更有一切热症，皆是无根虚火，宜服后方。

十全大补汤

【配方】人参去芦白术去芦白茯苓去皮当归酒洗川芎白芍酒炒熟地黄黄芪蜜炙肉桂麦门冬去心五味子甘草炙

【方法】上锉散，生姜、枣子水煎温服。

一论年老，房有少艾，致头痛发热，眩晕喘急，痰涎壅盛，小便频数，口干引饮，遍舌生刺，缩敛如荔枝然。下唇黑裂，面目俱赤，烦躁不寐。或时喉间如烟火上冲，急饮凉水少解，已滨于死。脉洪大而无伦，且有力。扪其身烙手，此肾经虚火游行于外。投以十全大补汤加山茱、泽泻、丹皮、山药、麦门冬、五味、附子，水煎服。熟寐良久，脉症各减三四，再与八味丸服之而愈。

一论中气不足，肢体倦怠，口干发热，饮食无味，饮食失节，劳倦身热。脉洪大而虚。或头痛，恶寒自汗。或气高而喘，身热而烦。或脉微细软弱，自汗体倦少食。或中气虚弱而不能摄血，或饮食劳倦而患疟痢，或疟痢因脾胃虚而不能愈。或元气虚弱，感冒风寒不胜发表，宜用此代之。或人房而后感冒，或感冒而后入房，亦用此扬急加附子。或泻痢腹痛，急用附子理中汤。此方能治一切诸症，误用攻击之药太过，以致元气脾胃虚损之极，病已垂殆，用之实有起死回生之效。宜此

补中益气汤

一论经云：壮水之剂，以制阳光。夫人之生以肾为主，人之病多由肾虚而致者，此一乃天一生水之剂，无不可用。若肾虚发热作渴，小便淋闭，痰壅失音，咳嗽吐血，头目眩晕，眼花耳聋，咽喉燥痛，口舌疮裂，齿不坚固，腰腿痿软，五脏亏损，自汗盗汗，便血诸血。凡肝经不足症，尤当用之，盖水能生木故也。此水化为痰之圣药，血虚发热之神剂。又治肝肾精血不足，虚热不能起床，加大附子、肉桂各二两，名八味丸。又治肾阴虚弱，津液不降，败浊为痰，能治教逆。又治小便不禁，收精气之虚脱。为养气滋肾，制火导水，使机关利而脾土健，实宜此

六味地黄丸

【配方】怀生地黄八两，要真怀庆生干地黄，酒洗净，入砂锅内蒸黑为度。如病胃弱畏滞，再加生姜汁拌匀，再蒸半晌取出，用手掏断入后药，同捣成饼。今市卖熟地黄皆是用铁锅煮过者。不可用山茱萸酒蒸，剥去核，取肉晒干，四两怀山药四两白茯苓去皮，三两牡丹皮去骨。三两泽泻去毛。三两

【方法】上忌铁器，将药精制，秤为一处。入石臼内捣成饼，晒干。或微火焙干，或碓杵、或石磨为细末。炼熟蜜一斤，加水一碗，和为丸，如桐子大。晒干磁器收贮，每服三钱，空心，盐汤、酒任下。忌三白。肾水不能摄养脾土多痰唾，姜汤下。加麦门、五味，名八仙长寿丸。腰痛加鹿茸、木瓜、续断。消渴加五味子。诸淋沥倍茯苓、泽泻。老人夜多小便，加益智仁，去泽泻，减茯苓一半。老人下无虚冷，胞转不得小便，膨急切痛，四五日困笃垂危者，倍泽泻。遗精去泽泻。虚火耳聋，加黄柏、知母、远志、石菖蒲。小儿遗尿加破故纸、益智仁、人参、肉桂。小儿鹤节加鹿茸、牛膝、人参。小儿解颅，头缝开解不合也，加人参。小儿禀赋肾经虚热，耳内生疮，或肌肉消瘦，骨节皆露，名节疳，加鹿茸、牛膝各一两，五味子四两。若颅解不合，牙齿不生，眼睛不黑，腿软难行，最宜此药。

一论大补元气，培填虚损之圣药也。即六味地黄丸，依本方再加五子是也。

五子益肾养心丸

【配方】甘枸杞子四两柏子仁二两覆盆子二两楮实子炒，二两沙苑蒺藜子微炒，二两

【方法】上共十一味为细末，用蜜八两，入斑龙胶先炼，次入浮小麦粉四两，芡实粉四两水调，亦入胶蜜同炼熟，和药再杵千余下，丸如梧桐子大。每服百丸，淡盐汤下。

一论肾虚不能制火，六味地黄丸主之。肾非独水也，命门之火并焉。肾不虚则水足以制火，虚则火无所制而热证生矣。名之日阴虚火动，河间氏所谓肾虚则热是也。令人足心热，阴股热，腰脊痛，率是此证，老人得之为顺，少年得之为逆，乃咳血之渐也。地黄、茱萸味厚者也。经日：味厚为阴中之阴。故能滋少阴，补肾水。泽泻味甘咸寒，甘从土化，咸从水化，寒从阴化，故能入水脏而泻水中之火。丹皮气寒味苦辛，寒能胜热，苦能入血，辛能生水，故能益少阴，平虚热。山药、茯苓味甘者也，甘从土化，土能防水，故用之以制水脏之邪，且益脾胃而培万物之母也。

一论肾虚移热于肺咳嗽者，六味地黄丸主之。有足心热，内股热，腰痛，两尺脉虚大者，病原于肾虚也。地黄、茱萸味厚者也，味厚而阴中之阴，故能益肾。肾者水脏，虚则水邪归之，故用山药、茯苓以利水邪。水邪归之，则生湿热，故用泽泻、丹皮以导坎中之热。滋其阴血，去其邪热，则精日生而肾不虚。病根既去，咳嗽自宁矣。一论下消者，烦渴引饮，小便如膏，六味地黄丸主之。先有消渴善饮，而后小便如膏者，名日下消。惧其燥热渐深，将无水矣，故用此方以救肾水。地黄、茱萸质润味厚，为阴中之阴，故可以滋少阴之肾水。丹皮、泽泻，取其咸寒能治阳光。山药、茯苓，取其甘淡能疗膏渴。

一论渴而未消者，八味丸主之。此即六味地黄丸加附子、肉桂也。渴而未消，谓其人多渴，喜得茶饮，不若消渴之求饮无厌也。此为心肾不交，水不足以济火，故令亡液口干，乃是阴无阳而不升，阳无阴而不降，水下火上，不相既济耳。故用肉桂、附子之辛热，壮其少火，用六味丸益其真阴。真阴益则阳可降，少火壮则阴自升。故灶底加薪，枯笼蒸溽，槁禾得雨，生意维新。惟明者知之，昧者鲜不以为迂也。昔汉武帝病渴，张仲景为处此方。至圣玄关，今犹可想。

一论肾间水火既虚，小便不调者，八味丸主之。肾主水火，主二便而司开闻。肾间之水竭而火独治，能阖而不能开，令人病小便不出。肾间之火息则水独治，能开不能阖，令人小便不禁。是方也，以附子、肉桂之温热益其火，以地黄、茱萸之濡润壮其水。火欲实，则丹皮、泽泻之咸酸者，可以收而泻之。水欲实，则茯苓、山药之甘淡者，可以制而渗之。水火既济，则开阖治矣。

一论肾间水火俱虚者，八味丸主之。君子观象于坎，而知肾具水火之道焉。故日：七节之旁，中有小心。小心，少火也。又日：肾有两枚，左为肾，右为命门。命门相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人人房盛而阳事愈举者，阴虚火动也。阳事先痿者，命门火衰也。真水竭则隆冬不寒，真火息则盛夏不热。故人乐有善药饵焉。是方也，地黄、茱萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓，六味丸也，所以益少阴肾水；桂、附辛热物也，所以益命门相火。水火得其养，则二肾复其天矣。

一论阴虚于下，令人多呕者，六味丸加盐汤送下。诸阳气浮，呕咳上气喘，此阴虚于下而令孤阳上浮尔。是方也，地黄、茱萸质润味厚，可使滋阴；丹皮、泽泻气味成寒，可制阳光；山药、茯苓味甘而淡，可使调下。

一论肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。宜六味丸加黄柏、知母主之。肾者水脏，无水则火独治，故令肾热。肾主督脉，督脉者行于脊里，脊坏则督脉虚，故令’腰脊不举。骨枯髓减者，枯涸之极也。肾主骨，故日骨痿。是方也，地黄、茱萸味厚而能生阴，知、柏苦寒而能泻火，泽泻、丹皮能去坎中之热，茯苓、山药能制肾间之邪。王冰日：壮水之主，以制阳光。此方主之。

一论入房太甚，宗筋纵弛，发为阴痿，八味丸主之。肾坎象也，一阳居于二阴为坎，故肾中有命门火焉。凡人入房甚而阴事作强不已者，水衰而火独治也。阴事柔痿不举者，水衰而火亦败也。丹溪日：天非此火不足以生物，人非此火不能以有生。奈之何而可以无火乎?是方也，桂、附味厚而辛热，味厚则能人阴，辛热则能益火，故能入少阴而益命门之火，地黄、茱萸味厚而质润，味厚则能养阴，质润则能壮水，故能滋阴而壮坎中之水。火欲实，则泽泻、丹皮之咸酸可以引而泻之。水欲实，则山药、茯苓之甘淡可以渗而制之。水火得其养，则肾宫不弱，命门不败，而作强之官得其职矣。

八味丸治下元冷惫，心火上炎，渴欲饮水，不能摄养，多吐痰唾。及治小便反多。妇人转胞，小便不通。

一论肾劳，背难俯仰，小便不利，有余沥，囊湿生疮，小腹里急，便赤黄者，六味地黄丸加黄柏、知母主之。肾者藏精之脏也，若人强力入房以竭其精，久久则成肾劳。肾主精，精主封填骨髓。肾精以入房而竭，则骨髓是枯矣，故背难俯仰。前阴者肾之窍，肾气足则能管摄小便而溲溺惟宜。肾气怯则欲便而不利，既便而有余沥，斯之谓失其开阖之常也。肾者水脏，传化失宜则水气留之，则生湿热。水气留之，故令囊湿生疮也。小腹里急者，此真水枯而真火无制，真水枯则命门之相火无所谓。真火无制，故灼**小腹之筋膜，而作里急也。便赤黄，亦皆火之所为。地黄、茱萸味厚者也，味厚为阴中之阴，故足以补肾间之阴血。山药、茯苓甘淡者也，甘能制湿，淡能渗湿，故足以去肾间之阴湿。泽泻、丹皮咸寒者也，咸能润下，寒能胜热，故足以去肾间之湿热。黄柏、知母苦润者也，润能滋阴，苦能济火，故足以伏龙雷之相火。夫去其灼阴之火，滋其济火之水，则肾间之精血自生矣。

一论气短有痰，小便赤涩，足根作痛，尺脉浮大，按之则涩，此肾虚而痰饮也，用四物送六味丸而已。

一论六味地黄丸，专补左尺肾水之药。八味丸既补左尺肾水，兼补右肾相火之药。少年水亏火旺，宜服六味丸。老年水火俱亏，宜服八味丸。况老年肾脏真水既虚，邪火乘之，而为湿热。以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋闭等症。非桂附之温散而能治之者乎?

一论八味丸治下元虚惫，心火上炎，渴欲饮水，或肾水不能摄养，多吐痰唾。及男子消渴，小便反多。妇人转胞，小便不通。

一养生书云：立秋后宜服张仲景八味丸，治男子虚赢百病，众所不疗者，久服轻身不老，加以摄养则成地仙。

一论命门火衰不能生土，以致脾胃虚寒而患流注、鹤膝等症，不能消溃收敛。或饮食少思，或食而不化，或脐腹疼痛，夜多漩溺。经云：益火之原以消阴翳。即此方也。又治妇人脬转，小便不通，殊效。

八昧丸

【配方】怀生地黄用酒蒸黑，八两山茱萸肉酒蒸，去核山药各四两白茯苓去皮牡丹皮泽泻各三两肉桂用三分厚者，去皮，方能补肾，引虚火归源大附子一两半，重者切四片,童便浸，火焙干。各二两

【方法】上忌铁器，共为细末，炼蜜为丸，如梧子大。每服八十丸，空心，滚白水送下。

一治肾脏虚弱，面色黧黑，足冷足肿，耳鸣耳聋，肢体赢瘦，足膝软弱，小便不利，或多或少，腰脊疼痛。用八味丸加鹿茸、五味子，名十补丸。

一论凡有人不耐劳，不能食冷，或饮食胀，大便不实。或口苦，常破如疮，服凉药愈盛。或盗汗不止，小便频数，腰腿无力。或咽津，或呼吸觉冷入腹。或阴囊湿痒，或手足冷，或面白，或黧黑，或畏寒短气。以上诸症，皆属虚甚，八味丸主之。此丸用附子有功，夫附子一物大辛热，除三焦痼冷，六腑沉寒，气味劲悍，有回阳之功。命门火衰，非此不补。惟虽有毒，但炮制如法，或用甘草、防风同炒，或童便久浸以去其毒。复以地黄等味同用，以制其热，润其燥，缓其急，假其克捷之功，而驾驭其傈悍之势，则虽久服，亦有功而无害，惟在善用之而已。若执泥有毒，果有沉寒痼冷之疾，弃而不用，其能疗乎?观东垣八味丸论，则较然矣。

一论诸虚百损，五劳七伤，滋肾水降心火，补脾土，添精补髓，益气和血，壮筋骨，润肌肤，聪耳明目，开心定智，强阴壮阳，延年益寿。此药性味温而不热，清而不寒，久服则坎离既济，阴阳协和。火不炎而神自清，水不渗而精自固矣，平补之圣药也。

加减神仙既济丹

【配方】拣参去芦，二两嫩鹿茸酥炙，二两山茱萸酒蒸，去核取肉，二两甘枸杞酒洗，二两嫩黄芪蜜水炒，二两怀山药肉苁蓉酒洗，二两辽五味子二两川巴戟水泡，去心，二两川牛膝去芦，酒洗，二两川杜仲去皮，酒炒，二两白茯神去皮木，二两远志甘草水泡，去心，二两石菖蒲去毛，二两小茴香盐酒炒，二两怀生地黄酒洗。二两怀熟地黄酒蒸，二两麦门冬去心，二两天门冬去心，二两菟丝子酒蒸，捣饼晒干，二两当归身酒洗，二两川黄柏酒炒，二两知母去毛，二两柏子仁二两

【方法】上为细末，炼蜜和熟枣肉为丸，如梧子大。每服百丸，空心，盐汤送下或酒任下，忌三白。

一论此方主滋养肝肾，补益心血，利足膝，实肌肤，悦颜色，真卫生之良药也。

归茸丸

【配方】怀熟地黄酒蒸，四两怀山药酒浸，二两山茱萸酒蒸，去核，二两白茯苓去皮，一两牡丹皮一两泽泻一两当归酒洗，二两嫩鹿茸酥炙，四两辽五味子四两怀牛膝去芦，酒洗，官桂二两大附子炮，去皮脐，二两

【方法】上为细末，鹿角胶半斤，酒打稀糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心，盐汤、温酒送下。

一论五仁斑龙胶专治真阳元精内乏，以致胃气弱，下焦虚惫，及梦泄自汗，头眩四

肢无力。此胶能生精养血，益智宁神，顺畅三焦，培填五脏，补心肾，美颜色，却病延年，乃虚损中之圣药也。

五仁斑龙胶法

鹿角连脑盖骨者佳，自解者不用，去盖至生，净五十两，截作三寸段。新汲淡泉井水浸洗去垢，吹去角内血腥秽水尽。同人参五两，天门冬去心皮五两，麦门冬去心五两，甘枸杞子八两去蒂，用牛膝去芦五两，五品药以角人净坛内，注水至坛肩，用笋壳油纸封固坛口。大锅内注水，文武火密煮三昼夜足，时常加入沸汤于锅内以补干耗，取出漉去渣，将汁复入澜口砂锅内熬成胶听用。和药末，其角去外粗皮，净者为末，名鹿角霜也。

仙传斑龙丸滋补中之圣药。

【配方】鹿角霜鹿角胶柏子仁另研菟丝子酒制怀生地黄酒蒸一日至黑。各十两

【方法】上为末，先将鹿角胶磁器内慢火化开，却将胶酒煮糊，和药杵二千下，丸如梧桐子大。每服五十丸，淡盐汤下，酒亦可。

昔有一道人货此药，歌日：“尾闾不禁沧海竭，九转神丹俱慢说，惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下血。”此药理百病，养五脏，补精髓，壮筋骨，益心志。安魂魄。令人悦泽，驻颜轻身，延年益寿，久服成地仙。

长生固本方

【配方】人参甘枸杞子怀山药辽五味子天门冬水润，去心麦门冬水润，去心怀生地黄怀熟地黄各二两

【方法】上锉片，用生绢盛之，煮酒三十斤，以箬封坛口，放锅内水煮。坛水不过坛口，以米百粒放箬叶上，候气薰蒸米熟，住火。埋土出火毒，饮之。此药甚平和，治劳疾，补虚弱，乌须发，久服面如童子。忌萝卜、葱、蒜，食之与地黄相反，令人易白发。肉、面不忌，亦忌绿豆饭。

一论仙家酒，大能益心气，补脑髓，治消渴劳怯，及风火症，老人尤宜。拣年幼壮盛、洁净无病妇人乳，每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇贴唇而漱，乳以口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。凡人五七次为一度。不漱而服者，何异饮酪于肠胃尔。

一论治诸虚百损，五劳七伤，用人乳二盏，好酒二盏，入银镟或锡镟器内**滚，每五更服。

又方壮室人经血，或首经最佳，以棉帛收之，阴干，人乳香末少许，乳汁和丸，如樱桃大。每噙一粒，取女人气一口，乳汁送下。

一论主壮元阳，益真气，助胃润肺。宜

补精膏

【配方】牛髓四两，捣烂，去粗胡桃肉去皮，四两杏仁去皮，四两山药姜汁拌，蒸熟，去皮，八两人参四两红枣肉去皮核

【方法】上将杏仁、胡桃肉、山药、枣子四味，捣为膏，用蜜一斤，炼去白沫，与牛髓同和匀，人磁罐内，重汤煮一日。空心，以一匙，用酒或白汤化服。

吕洞宾补屋修墙养生诀

少年豪气往前为，岂料中年力弱亏。休将药饵调真息，自有元阳养气时。君子小人，莫知阴阳相媾之妙，幼年之人精强力壮，不顾身形，惟贪快乐以泄为美。不知老之将至，百病来侵。盖因幼年骨脉未坚，父母愚蒙，早娶妻室，或因幼失父母，任意飘**。醉饱行房，以致口苦舌干，虚热盗汗，诸症侵染，无药治疗。吕公留下秘诀，用人参不拘多少，切碎，将米同煮，候熟取起，阴干。选小雌鸡二三只，每日将米喂养。待鸡生卵，每日食三五七个。不过百日之内，大有功效。形容娇美，返本还元。若有乌鸡更好。如用雄鸡同食此参，生抱小鸡，日往月来，其功不可具述。一论治伤寒汗吐下后，及行倒仓法吐下后，与诸病症用攻击之过，以致元气耗惫，用此补之。韩飞霞日：人参炼膏，回元气于无何有之乡，王道也。又肺虚嗽，亦宜人参膏补之。如肺虚兼有火邪者，人参膏与天门冬膏对服之妙。

人参膏

人参去芦，不拘多少切片，入砂锅内净水，文武火熬干。一半倾放瓶内，将渣又煎，又如前并之于瓶。凡熬三次，验参渣，嚼无味乃止。却将三次所煎之汁摅去渣，仍入砂锅内，文武火慢慢熬成膏。如人参一斤，只好熬成一碗足矣。及成膏一碗，隔宿必有清水浮上，亦宜去之，只留稠膏。每服二三匙，清米汤一口漱下。

白术膏

白术要好雪白者，去芦、油不用，净一斤，入砂锅内熬三次，取汁滤去渣。入砂锅内，文武火慢慢熬至三碗，人蜜四两，又熬成膏。人磁罐收贮封固，土埋七日，出火毒，取出。每服四五匙不拘，米汤调服。善补脾胃，进饮食，生肌肉，除湿化痰，止泄泻。

茯苓膏

大白茯苓坚硬，不拘多少，去黑皮，为细末，用水漂去浮者。漂时，先令少用水，和如面之状，令药湿，方入水漂澄。取下沉者，用净布纽去水，晒干。再为末，再漂再晒。凡三次。复为细末，每末一斤，拌好白蜜二斤，令匀。贮长磁瓶内，箨皮封口，置锅内，桑柴火悬胎煮尽一日。抵晚，连瓶坐埋五谷内，次早倒出，以旧在上者装瓶下，旧在下者装瓶上。再煮，再入五谷内。凡三日夜，次早取出，埋净土中七日，出火毒。每早晚用三四匙噙嚼少时，以白汤下。补虚弱，治痰火殊效。

延寿丹

用白茯苓半斤，净锅内煮一夜，晒一日，去皮切片，拌蜂蜜二斤，蒸三炷香，晒干。再加蜜，再蒸再晒，如是三次。为细末，炼蜜为丸，如梧子大。每服三五十丸，温水送下，久服大补，殊效。

地黄膏

真怀庆大生地黄一斤，酒洗令净，加麦门冬去心四两，贮砂锅内，入水熬干。一半倾入磁盆内，又入水又熬，凡三次。将汁滤去渣，将汁用文武火慢慢蒸至三碗，入蜜四两，又熬成膏。入磁罐内封固，入土埋，出火毒取出，每服二三匙，空心，白汤点服。能补肾水真阴，填精固髓，生血乌须。

枸杞膏

甘枸杞一斤放砂锅内，入水熬十余沸，用细绢罗滤过，将渣挤取汁净。如前，再入水熬，滤取汁三次，去渣不用。将汁再滤入砂锅内，再慢火熬成膏，入磁器内不可泄气。不论男妇，每早晚用酒调服。能生精补元气，益荣卫，生血悦颜色，大补诸虚百损，延年益寿。

一论此膏能镇玉池，存精固漏，通二十四道血脉，锁三十六道骨节，主一身之毛窍。贴之血脉流畅，龟健不衰，精髓充盈，养精聚神，有百战之功。壮阳助气，返老还童。固下元，通透三关，乃遂行之道。老人贴之，夜无小便，大人精不泄。补益虚损，延年益寿，至珍至宝。又治男子下元虚冷，小肠疝气，痞疾，单腹胀满，并一切腰腿骨节疼痛，半身不遂，贴三日，神效。妇人子宫久冷，赤白带下，久不坐胎，产后战肠风，贴之三日，神效。

千金封脐膏

【配方】天门冬生地黄熟地黄木鳖子大附子杏仁蛇床子远志牛膝肉苁蓉官桂菟丝子肉豆蔻虎骨鹿茸麦门冬紫稍花各二钱

【方法】上为末，入油一斤四两，文武火熬黑色，去渣澄清。人黄丹半斤水飞过，松香四两熬，用槐柳条搅，滴水不散为度，再下硫黄、雄黄、朱砂、赤石脂、龙骨各三钱，为末入内，除此不用见火。将药微冷定，再下腽肭脐一副，阿芙蓉、蟾酥各三钱，麝香一钱不见火。阳起石、沉香、木香各三钱，俱不见火。

上为细末入内，待药冷，下黄蜡六钱，放磁器内盛之，封口，放水中浸三日，去火毒取出。摊缎子上，或红绢上亦可。贴之六十日方无力，再换。一方加乳香、没药、母丁香，此方其效如神，不可尽述，宜谨藏，宁将千金与人，灵膏不可轻授。

歌曰：

灵龟衰弱最难全，好把玄书仔细看。助老精神还少貌，常时贴上返童颜。

金龟出入超凡圣，接补残躯越少年。虽然不到天仙位，却向人间作地仙。

太和丸

饮食劳役，所关非细。饮食失节，损伤脾胃。劳役过度，耗散元气。脾胃损伤，元气衰剧，乃成内伤，诸病难治。保合太和，预防无虑，大补诸虚，再进饮食。清痰降火，解郁消滞，养气健脾，王道之剂。不问老幼，男女同治。

【配方】白术去油芦，炒，四两白茯苓去皮，二两怀山药一两莲肉去心皮，二两当归身酒洗，四两白芍药酒炒，二两陈皮一两半夏汤泡，切片，姜炒，一两川黄连篓炒，一两片枳实麸炒，一两山楂去子，一两神曲炒，一两香附童便炒，一两木香五钱龙眼肉一两甘草炙，五钱人参五钱嫩黄芪蜜水炒，一两白豆蔻去壳，五钱

【方法】上为细末，荷叶如掌大者煎汤。下陈米半钟，煮稀粥和为丸，如梧桐子大。每服百丸，食后临卧，米汤送下。年幼壮者，去参芪。

坎离丸治灯窗读书辛苦，学问易忘，士大夫勤政劳心，精神昏倦，妙不可言。思虑房欲，人为所累。思虑过度，心血耗费。房欲失节，肾水枯瘁。肾水一虚，心火即炽。酿成劳瘵，杂症难治。防其未然，坎离既济。补髓填精，调荣养卫。聪耳明目，安神定智，滋阴降火，百病皆治。日诵千言，不忘所记。

龙骨火煅，五钱龟甲酥炙，五钱远志甘草水泡，去骨，一两白茯神去皮木，一两酸枣仁炒，一两石菖蒲去毛。五钱当归身酒洗，一两麦门冬水润，去心，一两天门冬咏润，去心，一两生地黄酒洗，一两熟地黄酒蒸，二两人参五钱山茱萸酒蒸，去核，一两五味子一两山药一两川黄柏去皮，酒炒，一两知母去毛。酒炒。一两甘枸杞子一两柏子仁一两

上忌铁器，精制合为一处，石臼内捣成饼，晒干，磨为细末。炼蜜滴水成珠，每蜜一斤，加水一碗，调和前药为丸，如梧桐子大。每服三钱，清晨空心，盐汤或酒任下。节欲，忌三白。

长春不老仙丹治诸虚百损，五劳七伤。滋肾水，养心血，添精髓，壮筋骨，扶元阳，润肌肤，聪耳明目，宁心益智，乌须黑发，固齿牢牙。返老还童，延年益寿，壮阳种子，却病轻身，长生不老，真陆地神仙。

【配方】仙茅酒浸洗，四两黄精酒蒸，四两赤何首乌米泔浸洗，槌碎如枣核大。入黑豆同蒸三日，极黑白何首乌同上制。各四两大怀熟地黄用生地黄酒浸洗，碗盛，放砂锅内蒸一日极黑，掐断，晒干，二两大怀生地黄酒洗净，掐断。晒干，二两天门冬水润，去心，二两麦门冬水润，去心，二两白茯苓去皮，人乳浸晒三次。二两巨胜子二两甘枸杞子二两辽五味子二两菟丝子酒洗净。入砂罐酒煮烂，捣成饼，晒干，二两覆盆子二两补骨脂酒炒，二两捞；参二两嫩鹿茸酥炙，二两川杜仲去皮，酒炒，二两怀牛膝去芦，酒洗，二两当归身酒洗。二两川巴戟水泡去心，二两肉苁蓉酒洗，二两锁阳酥炙，二两远志甘草水泡，去心，二两青盐二两柏子仁二两小茴香盐酒炒，二两川萆薢酒洗，二两怀山药二两山茱萸酒蒸，去核，二两川椒去目。微炒。二两阴虚火动，素有热者，加川黄柏酒炒知母酒炒各二两，紫河车一具用壮盛妇人首生男胎。先以米泔水洗净。次入长流水中再洗，新瓦上微微焙干

【方法】上忌铁器，用黄道吉日精制。秤和一处，石臼内捣成饼，晒干，磨为细末。用炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三钱，空心，好酒送下，忌三白。如极虚用后八仙斑龙胶化为丸，乃补益天下第一方也。

八仙斑龙胶

【配方】人参天门冬去心麦门冬去心怀生地怀熟地同上生地酒蒸怀牛膝去芦。各五两甘枸杞子赤何首乌白何首乌各八两，以上俱锉，咀片老鹿茸燎去毛，截二寸长，劈两片，水洗净。五十两

【方法】上将药均人大砂锅内，熬汁五次。将渣滤净，再熬至五碗，则成胶矣。每服银茶匙二三匙，好酒调化。空心服，或酒化胶为前丸，更佳。

万病无忧酒常服能除百病，理风湿，乌鬓须，清心明目，利腰肾，健腿膝，补精髓，疗跌扑损伤筋骨，和五脏，平六腑，快脾胃，进饮食，补虚怯，养气血。

【配方】当归五钱台芎五钱白芷五钱白芍一两防风七钱半荆芥穗五钱羌活一两，地骨皮五钱牛膝五钱杜仲炒，一两五钱木瓜五钱大茴香五钱破故纸一两五加皮一两五钱威灵仙一两钩藤一两石楠藤一两乌药五钱紫金皮一两五钱自然铜火煨木香乳香没药甘草炙，各五钱雄黑豆二两

【方法】上共二十五味和匀，用缯布为囊盛之。无灰酒一大坛，人药在内，春秋五日，夏三日，冬十日。后取酒温饮之，或晨昏午后，随量饮之。大能去风活血，养神理气。其味又佳，如饮一半，再加好酒浸饮，极妙。

延寿瓮头春又名神仙延寿酒，周藩宗正西亭传，真仙方也。

【配方】天门冬去心，一两破故纸一两肉苁蓉麸炒，一两牛膝去芦，一两杜仲麸炒，一两川椒去目，一两大附子水煮，五钱粉草一两

【方法】以上八味为末，入曲内同和糜。

【配方】**羊霍一斤，泔水浸，仙灵脾俗名羯羊脂一斤，拌**羊霍，炒黑色头红花一斤捣烂，晒干当归四两白芍一两生地黄二两熟地黄二两白茯苓四两苍术米泔浸，炒，四两甘**一两五钱五加皮四两地骨皮四两

【方法】以上十二味，锉咀皮，绢袋盛贮，铺缸里。

【配方】缩砂蜜五钱白豆蔻五钱木香五钱丁香五钱

【方法】以上四味，后用，煮酒，为末用。

上药二十四味，共五斤四两。用糯米二斗，淘净，浸一日夜，又淘一次，蒸作糜。取出候冷，用细曲末四斤，同天门冬等八味和匀。却将**羊霍等十二味，贮于粗绢袋，置缸底。将前糜拍实于其上，然后投上品烧酒四十斤，封固一七日。榨出澄清，方人坛，加砂仁等四味，封固。重汤煮三炷香，埋土中三日，以出火毒。每日量饮数杯，一七日百窍通畅，浑身壮热，丹田微痒，痿阳立兴。切忌醉酒饱食行房，只待气血和平，缓行无禁。久久纯熟，自然身轻力健，百病不生。若男妇俱服，两精和合，一度成胎，功效多端。未可名状，珍之重之。

一论长春酒，大补气血，壮筋骨，和脾胃，宽胸膈，进饮食，祛痰涎，行滞气，消酒食，除寒湿等症。

长春酒方

【配方】黄芪蜜炒人参白术去芦白茯苓去皮当归川芎白芍熟地黄官桂橘红南星半夏姜炒苍术米泔水浸厚朴姜炒砂仁草果仁青皮去穰槟榔丁香木香沉香藿香木瓜石斛五味子杜仲白豆蔻薏苡仁枇杷叶桑白皮蜜炙神曲炒麦芽炒甘草炙

【方法】上各件制了，净秤三钱，等分作二十包。每用一包，用生绢袋盛，浸一斗酒内，春七夏三秋五冬十日。每日清晨一杯，甚有功效。

呼吸静功妙诀：

人生以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂。天地相去八万四千里，人心肾相去八寸四分。此肾是内肾，脐下一寸三分是也。中有一脉，以通元息之浮沉。息总百脉，一呼则百脉皆开，一吸则百脉皆阖，天地化工流行，亦不出呼吸二字。人呼吸常在于心肾之间，则血气自顺，元气自固，七情不炽，百病不治自消矣。

一每子午卯酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚大坐，瞑目视脐，以绵塞耳，心绝念虑，以意随呼吸，一往一来，上下于心肾之间。勿亟勿徐，任其自然。坐一炷香后，觉得口鼻之气不粗，渐渐和柔。又一炷香后，觉得口鼻之气似无出入，然后缓缓伸脚，开目，去耳塞，下榻行数步，又偃卧榻上，少睡片时起来，啜淡粥半碗。不可作劳恼怒，以损静功。每日能专心依法行之，两月之后，自见功效。

不炼金丹

且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸采天地之清。太上玉轴六字气诀，道藏有《玉轴经》。言五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之。当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿，卫生之宝，非人勿传。呼有六，日呵、呼、咽、嘘、嘻、吹也。吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以咽字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六字气诀，分主五脏六腑也。凡天地之气，自子至巳为六阳时，至午至亥为六阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入。乃解带正坐，叩齿三十六以定神。先扰口中浊津，漱炼二三百下，候口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下，候汨汨至腹间，即低头开口。先念呵字以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻则气粗及损心气也。念毕仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气。吸时耳亦不得闻吸气，闻即气粗亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，’即吐少纳多也。吸讫，即低头念呵字，耳复不得闻呵字声。呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气以补心，亦不得闻吸声，如此吸者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。再又依此式念呼字，耳亦不得闻呼声，如此者六，所以散脾毒而补脾元也。次又念咽字以泻肺毒，以吸而补肺元，亦须六次。次念嘘字以泻肝毒，以吸而补肝元。嘻以泻胆毒，吸以补胆元。吹以泻肾毒，吸以补肾元。如此者并各六次，是谓小周。小周者，六六三十六也，三十六而六气遍，脏腑之毒气渐消，病根渐除，祖气渐完矣。次看是何脏腑受病，如眼病即又念嘘嘻二字各十八遍，仍每次以吸补之，总之三十六讫，是为中周。中周者，第二次三十六，通为七十二也。次又再依前呵呼呱嘘嘻吹六字，法各为六次，并须呼以泻之，吸以补之。愈当精虔，不可怠废。此第三次，三十六也，是为大周，即总之为一百单八次，是谓百八诀也。午时属阴，时有病即对南方为之，南方属火，所以却阴毒也。然又不若子后巳前，面东之为阳时也。如早起**面东，将六字各为六次，是为小周，亦可治眼病也。凡眼中诸症，惟此诀能去之。他病亦然，神乎神，此太上慈旨也。略见于《玉轴真经》，而详则得之师授也。如重病者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣。乃漱炼咽液，叩齿如初，如此者三，即通为九百次，无病不愈。秘之秘之非人勿传。孙真人云：天阴、雾、恶风、猛寒，勿取气也，但闭之。

相国袁郡八十八翁介溪记：

王德戊寅岁二月中旬，一胡僧貌黟而颀者，造门诣余。与之语，语不异常人。问其所长，自称善啖饭。余日：啖饭何奇。僧日：人皆啖饭，多啖则饱，僧且无饱。弗啖则饥，僧且无饥。余亦未深信，因呼从者延之于别室，漫试之。为爨米三升，面如之，杂以幽菽菜蕈诸物。僧据案狼食，斯须殆尽。时余方治官，未暇叩所以，从者问以师饱乎?吾以复面主人翁耳。日：吾安得饱。居两日，问以师饥乎?日：吾安得饥。时遂去，去不可物色。对久之，僧复来踵门，语余日：余方欲为公营一功德，乞十金斋百僧，公诺之乎?余对日：十金可办也。僧因复留，与之食，食如前。值有客从海上来者，顾余论金丹，僧闭目摇手日：公劳矣，适所讲求者，亡论未成，成竟尔食耳。余以其言异，复稍稍叩之。僧日：天地间自有一种丹耳，非石非金，丹在灵台，金石无用也。时夜将半矣，僧手出一物示余，乃剃度谱也。以羊皮为之，字迹渐磨灭，犹依稀可观。僧指示余日：此宋元以前人也，昔在五台山跌坐，时有一黄冠者授我服食方，今不可纪年矣。今得而服之，十年之后，不知其身之轻与鸿也。公倘欲问乎，则举以告公。慎勿学金丹，金丹不可学也。笔楮既具，僧口诵其诀，命余自书。书讫读之，卒无它奇也。僧知余易之。则起而执余手日：公无讶，然吾非膺于人者，其幸藏是也。再稔而试之可也。飘然行，行莫能留。余亦寝置于箧笥中，不复措意焉。后余请告归，每意有不慊，辄闷闷废餐，又时而怒若若饥也。方坐而自诊脉，制方以疗之。莱妇忽言日：公不忆胡僧乎?公尝言渠大嚼弗饱，弗食弗饥也。今其方尚存，盍请试之。余笑日：微汝言，吾几忘之。向固疑其鹿马而博十金也，今姑妄为之，不中无损也，乃命童采取其所修治者，一惟其方。是依服后，即诸疴如遗矣。未几，而肌粟遍体生，生而复平，平若换皮骨焉。始信胡僧弗欺人，而不佞之目皮相也。当其时，彼岂无它奇术可摄生乎?美玉在门，余自失售耳。抑余服是方多年矣，即未能忘饥饱。若胡僧延寿，算若明僧然。使余得至耄至耋而余耳、余目聪明及人也。敢忘胡僧力哉。是方也，欲举而它授人也。安知不以余之疑胡僧者疑余乎?因识其颠末，俾子姓藏之，留俟知音者，携之同登寿域。云

扶桑至宝丹歌：

扶桑扶桑高拂云，海东日出气氤氲。沧海变田几亿载，此树移根今尚存。

结子如丹忽如漆，绿叶英英翠可扪。真人采窃天地气，留与红霞共吐吞。

濯磨入鼎即灵药，芝术区区未许群。飧松有人已仙去，我今朝夕从此君。

叶兮叶兮愿玉汝，绿阴里面有桃源。

胡僧日：蚕食吐丝，结成锦绣。人食生脂，延年除咎。’盖嫩桑之叶，性本和平．不冷不热，生于郊野之外者，惧为蛇蝎所沿，须择家园中嫩而存树者，采数十斤，洗之长流水，摘去其蒂，暴于日中，以干为度。复取巨胜子为臣，炼蜜为丸，如梧桐子大。卜吉日，择一诚实之人而授修制之方，不可委诸僮仆。仍宜在静室中，屏去妇人、女子及鸡犬等物。修合既成，日服二次，约可百丸，白滚水下。三月之后，体生疹粟，此是药力所行。慎勿惊畏，旋则遍体光洁，如凝脂然。服至半年之后，精力转生，诸病不作。久服不已，自跻上寿。老人服之，步健眼明，须白返黑。又能消痰生液，补髓添精，功效不细，此仙家服食上品，秘密难逢。传匪其人，当有殃咎，戒之，宝之。