在古典名著中，国人向来有少不读红楼、水浒，老不读三国的说法。因为水浒、红楼两书，前者打打杀杀，后者乱搞男女关系，年轻人阅历甚浅，读了容易被洗脑，结果争仿效尤，三国则通篇谋略，尔虞我诈随处可见，老人读了不免变得更加老谋深算，老奸巨猾。对于《封神演义》，名气略逊于四大古典名著，隐喻较多，因此没人注意这本书到底谁该读谁不该读。其实如果仔细分析，该书诲**诲盗可比红楼、水浒，尔虞我诈至追三国。
封神战争的本质，就是在组织神仙政府的过程中，元始天尊强行收编了通天教主的势力，引起阐教、截教之间的强烈冲突，最后不得不爆发的战争。这场战争是由大环境、小气候共同决定，可以说是神仙、人类发展所必须经受的阵痛，没法避免的。
既然是战争，当然不会是公平竞争。按照孙子的说法，“兵者，诡道也”，当然是各出奇计，为了取得胜利无所不用其极。元始天尊门下弟子和通天教主弟子固然生死搏杀，势不两立，甚至太上老君和元始天尊之间，看起来一团和气，实际上也是你计算我，我计算你。
为甚么要进行封神？就是因为现在神仙虽多，却是一盘散沙，无组织，无纪律，进退无序，尤其是阐、截两大教，相互之间不能有效配合，不但导致神仙的整体地位不高，甚至造成世界混乱。
提高神仙们核心战斗力的办法就是对神仙们进行重组，让阐教、截教两个泾渭分明的神仙组织二合为一，用组织纪律约束相关成员，让他们成为一个进退有序、令行禁止、攻无不克，战无不胜的高效团队。封神的过程，按照《孙子兵法》的说法，这叫做“令之以文，其之以武，是谓必取。”按照毛主席的说法，这叫做“两个泥菩萨，打碎一起罗，重新做两个，我中有你，你中有我。”
然而，重组团队，说起来简单，操作起来却困难重重。毛主席说“两个泥菩萨”这话是在长征结束之后，其实他的权威尚未建立，却需要把红一、二、四方面军重组成八路军的三个师。红一军团长林彪善于打仗，手下最为兵强马壮，因此他需要分兵支持其他部队。林帅对此举大为不满，几乎要抗令，气得老毛大骂他 “你还是个娃娃，懂什么？”
相比凡人，神仙的阅历要深几十倍几百倍。重组凡人团队都困难重重，重组神仙团队当然更是难上加难。鸿钧道人看在眼里，急在心里，才让作为众仙之首的三个弟子太上老君、元始天尊、通天教主讨论封神大计。这个仨平时客客气气，但是实际关系却有点微妙，三人中没一个让另外两人心服口服。正因为如此，才便宜了那个空手套白狼的后起之秀玉皇大帝。
哥仨各有优势，大师兄太上老君在理论上高屋建瓴，写下了人人传颂的《道德经》，还精通炼丹、打造兵器，是个多方面优秀人才。但正是因为他业余爱好广泛，没有时间发展下线，因此门人凋零，只有玄都法师一个弟子，如果让他来组建神仙政府，显然指挥不了元始天尊、通天教主手下那些特有个性的弟子。二师兄不像老大这么多才多艺，但是收了十几个弟子可以撑门面，这些弟子的总体质量也较高。三师弟通天教主最有能耐，他广撒网，多捞鱼，招收学生有教无类，尽管众弟子良莠不齐，但论整体实力，却远在大师兄、二师兄之上。
在他们三人中，如果按资历排，应该由太上老君主持封神。如果按实力排，则应该由通天教主主持封神。为什么最后却由资历、能力都没一方面特别出色的元始天尊主持封神呢？我认为这事并非偶然，而是太上老君非常精明的计算的结果。
如果由太上老君主持封神，固然名正言顺，但是凭着他和玄都大法师，无论怎样努力也没法对元始天尊、太上老君的弟子进行整风，然后改组神仙政府的。如果由通天教主主持封神，固然也能顺利完成任务，但是神仙政府的主要职能部门必然由通天教主截教的子弟兵把持，阐教作为少数派，必然不得势，太上老君、元始天尊也定被架空。因此，最有资格主持封神的太上老君选择了第三种方案：让元始天尊主持封神，收编截教的势力，他在幕后进行支持。
元始天尊自以为天上掉下一个馅饼来，殊不知太上老君支持他主持封神也是不怀好意。尽管元始天尊使尽阴谋诡计，但是对截教的势力进行整风、改编，无可避免地得罪截教势力。因此，成功组建神仙政府之后，在封神中出尽风头的元始天尊并没有分到他应得的那份馅饼。在天庭上班的截教弟子，对直接整过他们的元始天尊恨之入骨，根本上就不配合他的工作。在天庭上班的阐教弟子也是被牺牲之后贡献出来的，对元始天尊也心怀不满。因此，在一千多年后，孙悟空大闹天宫时，太上老君还作为玉皇大帝的高级顾问和玉皇大帝共商国事，元始天尊早就靠边站了，经常无所事事，找已经投靠佛教的燃灯道人一起吹水。
太上老君这退一步海阔天空的策略看起来简单，实则其中大有奥妙，屡次为后人所效尤。民国要人蒋介石先生，就精通此道，屡次进行诸如此类的表演。其中最为出色的一次，是其在一九二七年下野。当时宁汉合流，蒋介石、汪精卫、李宗仁、冯玉祥等人暂时握手言和。蒋介石势力最大，做事也最专横，引起其他巨头不满，就合力对付他。蒋介石见自己一人难敌众手，就想暂避锋芒，暗地里作了安排之后，就宣布下野。汪、李二人原来共同面对蒋介石，还能同仇敌忾。现在共同的敌人没有了，都觉得自己应该做老大。结果，他们之间就相互斗起来了。由于蒋介石暗中安排，江浙财阀断了军队的粮饷，忠于蒋介石的军队趁机闹事，搞得汪精卫、李宗仁等人都收拾不了场面，最后才发现，蒋介石这家伙在位的时候，谁都看他不顺眼，然而如果他离开，没一个人能玩的转。最后，由汪精卫出面，乖乖的把蒋介石请回来。蒋介石这招妙着，和元始天尊的做法有异曲同工之妙，兵法上的术语叫做“以退为进”。
在封神演义中使用的谋略当然不只是一个“以退为进”。实际上，除了太上老君，元始天尊、通天教主二人为了在封神中获取主动权，也是各出绝招的。尤其是元始天尊，虽然他在太上老君面前几乎变成了杨白劳，但是在对付通天教主时却奇计百出。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。太上老君、元始天尊对付通天教主，也使用了这种战略思想。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。通天教主却不明白这个道理，在太上老君、元始天尊的诱骗之下，还不知道封神的细节，就懵懵懂懂的签上了自己的大名。结果，在太上老君、元始天尊的把持之下，封神榜中添加了很多对截教非常不利的细节，通天教主有苦说不出。后来阐、截两教交手，阐教屡次斥责截教“有违天意”，截教却无言以对，从气势上就低了别人一截，就是因为元始天尊策略得当，占了先机。
由于使用《孙子兵法》等理论性的书籍分析阐教、截教的策略过于生涩，在下文中，我将结合人民群众更喜闻乐见的《三十六计》，对《封神演义》中使用的计策进行逐一分析。
《三十六计》是中国古代的智慧奇葩，提起它人人都有所听闻，而且基本能随口说出几计，诸如“声东击西”、“调虎离山”、“借刀杀人”等，并且在人们生活中给予应用。然而，能系统地说出三十六计，并且融会贯通的并不多。
三十六计的说法，来源于南朝将领檀道济。为便于人们熟记这三十六条妙计，可以在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、引蛇出洞、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
在封神战争的时候，还没有三十六计的说法，然而人同此心，心同此理，因此天下的阴谋诡计如同出一辙，在阐教和截教的勾心斗角中，使用了不少和三十六计形似神似的策略。在《封神演义》中，从三教共签封神到封神结束，从头到尾都充斥着诸如此类的阴谋诡计。
鸿钧道人设置封神榜，对神仙们进行整风、改编、重组是顺从发展规律、符合历史潮流的。接到鸿钧道人的指示之后，太上老君、元始天尊一盘算：老三的实力比我们大，如果由他主导改组，老大、老二都会被他架空，必须狠狠地煞一下老三的威风才行。具体的方法就是借封神的机会，针对截教进行整风，让截教风光不再。否则，今后成立神仙政府，不好对这些人多势众，行事高调的截教人员进行管理。
太上老君、元始天尊对鸿钧道人组建神仙政府的事情没有丝毫违背，但是在鸿钧道人的本意外加上他们两人的私货，从而达到自己的目的，这就是三十六计中的“树上开花”。
太上老君、元始天尊私下达成共识之后，准备哥俩联手，玩通天教主一把。尽管书中没有明确指出，但是在书中处处可见，通天教主对自己参与签署的封神榜是非常不满意的，然而他却有苦说不出。由后果推前因，我们可以知道太上老君、元始天尊让通天教主签署封神榜，靠的不是拳，也不是权，而是设下了圈套让通天教主钻，通天教主吃的是哑巴亏，他才这样消极对待封神。
如果说通天教主对太上老君，元始天尊一点防备都没有，显然不符合事实。不过尽管通天教主心里防着两位师兄，最终却（中了）他们并不算特别高明的圈套，原因就是太上老君、元始天尊假装赤诚以待，让通天教主觉得这两位师兄是诚意请他出山的，缺了他就玩不转封神的。太上老君是大师兄、元始天尊是二师兄，太上老君住在玄都观，元始天尊住在玉虚宫，可是，他们却到三师弟的碧游宫共商封神大计。显然，太上老君、元始天尊这样做就是为了让通天教主放下戒备之心。他们的做法，乃三十六计中的“笑里藏刀”。
尽管太上老君、元始天尊是大师兄、二师兄，但是这里不是他们的地头，碧游宫的主人是通天教主。按照惯例，“我的地头我作主”，太上老君、元始天尊应该主随客便，除非翻脸使用暴力，否则他们在碧游宫里是操纵不了通天教主的。
针对这种情况，太上老君、元始天尊玩了“民主表决，少数服从多数”的把戏。三个人中，两个人的意见一致，另外一人反对无效。这样的做法听起来也合情合理，通天教主哪里知道两个大哥一起串通来计算他，也答应了。太上老君、元始天尊的这一招看似简单，实则深有用意，乃三十六计中的“反客为主”。
在通天教主不知不觉之间，太上老君、元始天尊已经取得了主动权，但是还不意味着在签署封神中他们定能稳操胜券。起码，通天教主如果见到封神榜对他不利，就可以搁手：老子不干了，要玩你们自己玩去。因此，太上老君、元始天尊现在的当务之急，是截断通天教主的退路，让他不能反悔。
三国时，荆州之主刘表喜欢次子刘综，拥立刘综的势力也处处排挤长子刘琦。刘琦担心不能自保，他见到诸葛亮计谋多端，就向后者请教。诸葛亮和刘表父子三人关系微妙，不想轻易加入任何一方，以免给自己带来麻烦。刘琦见到诸葛亮不肯帮自己出谋划策，就约他到一个阁楼上饮酒。待酒酣之际，刘琦暗中派人拆走了楼梯，非要诸葛亮帮他出谋划策不可。诸葛亮给刘琦献了一条好计，刘琦才让人重新搭好梯，大家一起下楼。神机妙算如诸葛亮的，被截断退路之后也只得接受刘琦摆布，这乃三十六计中的“上屋抽梯”。
在签署封神榜的时候，太上老君、元始天尊也对通天教主使用了“上屋抽梯”这计策。待同通天教主赞成“少数服从多数”之后，具体封神的内容还没定好，三人就事先在这封神榜上签署上各自的大名，以表明这文件是具有法律效力的。
通天教主的退路已经被堵死，无论他是赞成还是反对还是弃权，对（都）左右不了封神榜的结果，接下来的事情就全部是力气活了。以下的提议，本人没法考证出先后顺序。但是这些提议的先后顺序，甚至通天教主对每一个提议的态度都不重要了，反正太上老君、元始天尊赞成，通天教主即使反对也反对无效。
总之，截教的二代弟子以及三代弟子的出色人物，几乎被一网打尽，如赵公明、云霄娘娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘、闻仲等，无一幸免。 在阐教中，二代弟子只有申公豹（是阐教还是截教的还不好说）上榜，三代弟子中，除了土行孙、黄天化略有本事名气之外，其他的都是无本事无名气之辈。
接下来的提议更让通天教主吐血。由于众神仙们桀骜不群，不好管理，上封神榜的，必须首先让他挂掉，煞一煞他的威风。这个提议，通天教主必然反对。然而由于太上老君、元始天尊赞成，通天教主反对无效，提议如期通过。本来，众多截教弟子生是通天教主的人，死是通天教主的鬼，即使被封神改编，还是跟通天教主抱团的，和阐教道不同，不相为谋的。但是现在截教被整得这么惨，通天教主却束手无策，封神上岗之后的截教诸君估计没谁想跟通天教主混了。
在太上老君、元始天尊的操纵下，弄出这样一份封神榜来，通天教主必然非常不爽。然而，他却在上面签了名，白纸黑字，铁证如山，反悔不得。
通天教主并不甘心就这样吃哑巴亏，尽管他不好意思把上当受骗的事情一五一十地说给弟子听，但是隐隐约约上（向）弟子透露了一些消息，上封神榜绝对不是好事，并且在太上老君、元始天尊走后，在碧游宫门外贴上两句话：“紧闭洞门，静诵黄庭叁两卷；身投西土，封神榜上有名人”。
靠，你们两个合起来计算我，想通过武力火拼的形式吞并我的势力？老子玩不起还躲不起啊？你们爱怎么玩就怎么玩，老子不跟你们玩了。通天教主这一招，也是三十六计中的一条计策，叫做“釜底抽薪”。釜底抽薪的原意是指从锅底抽掉柴火，比喻从根本上解决问题。截教只有下山参与纷争才能被阐教火拼改编，如果截教躲在山里，阐教找不到理由借口，是没办法对截教进行火拼改编的。
为了对付太上老君、元始天尊的阴谋，通天教主除了采取非暴力不合作运动釜底抽薪之外，还采取了一定的积极措施。其中之一就是让手下弟子修炼十绝阵。这十绝阵极其厉害，十个截教好手联手，利用鬼神莫测的阵势，任你再厉害的牛人，凭一人之力也没法破解。
通天教主让弟子们修炼十绝阵，有他的深谋远虑。阵势只能用于防守，而不能用于进攻的。众弟子修炼好十绝阵之后，就能做到没事不惹事，有事不怕事。如果阐教不来挑衅，则大家相安无事。如果阐教胆敢出击，则让他们有来无回。有了十绝阵，截教躲也躲得起，打也打得起。通天教主这一招，相当于三十六计的“以逸待劳”。
除此之外，为了识穿太上老君、元始天尊的阴谋诡计，通天教主还主动出击，派出小弟子申公豹打进阐教，带艺投师拜在元始天尊的门下。对于通天教主向自己派出间谍的行为，元始天尊洞若观火。然而，他却不说破，原因是他想利用申公豹向通天教主传递假情报，好实施三十六计中的“反间计”。
太上老君、元始天尊虽然通过合同诈骗的形式，让通天教主在对截教极其不利的封神榜上签了名。然而，他们却迟迟不出手强行改编截教，而是借助所谓的“天意”，说殷商尚有二十八年气运。无论纣王做得好做的坏，二十八年之后，他就国家连同个人一起完蛋。
为了颠覆殷商政府，阐教是动了一点心思的。他们扶植暗中反殷商的政权西岐，并且通过姬昌为首的各种神棍（或者可以说是“先知”）散布谣言，说殷商将灭，周室将兴，还将李靖、哪咤等阐教得力干将打进殷商内部。可是，对怎样封神、怎样改编阐截两教，却一点动作都没有。这是为什么？
事实并非如此。元始天尊他们打着天意的幌子说什么“殷商将灭，周室将兴”，却还有二十八年气运，真实原因是他们对发起战争还准备不足，需要腾出时间来部署。首先，他们扶植的西岐还向心力不足，没法对殷商取而代之。其次，阐教本身的实力也不足，没有把握灭掉截教。
为了确保顺利灭掉截教，阐教使出了很多阴招，其中最损的一招就是为了请外援，不惜引狼入室。尽管书中没有明说，但是我们有足够的证据，证明太上老君和西方教勾勾搭搭，并且让后者到中土来混水摸鱼。按书中暗表，太上老君“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。”
明明阐教是阐教、截教是截教，西方教是西方教，华是华，夷是夷，太上老君什么时候“一统华夷属道门”啊？这涉及到一件后来人人皆知的大事，那就是“化胡为佛”。太上老君在这事情中，收了包括释迦牟尼在内的诸多外国外国学生。释迦牟尼就是如来佛，也就是《封神演义》中的西方教主。然而，在《封神演义》中，怎么西方教主却不认识太上老君的呢？原因在于太上老君在收徒弟的时候，乔装打扮，改名换姓，胡服胡言，并没有告知这些洋弟子自己的真实身份。太上老君的所作所为，可以参照《倚天屠龙记》中的成昆，此人在少林寺中想图谋不轨夺取方丈宝座，但他势单力薄，又不便在寺内收徒弟，结果他在其他寺庙收了一群外援。太上老君躲躲闪闪的收这么多洋学生，其真实（意图）不外是希望在关键时刻这些洋学生能帮他一把。尽管这事不光明正大，太上老君也有意无意地保密，但是由于做得利落，后来时过境迁，他多次向外人吹嘘，说他当年“化胡为佛”的光辉历史。
除此之外，太上老君还通过向申公豹实施“反间计”，获取了截教包括十绝阵在内的种种秘密，从而对症下药，私下为破截教做好准备。
太上老君等一边叫嚣要灭掉殷商，一边又说殷商还有二十八年气运，腾出时间来给截教下套，并且为灭截教作准备。明里做一件事，暗中做另外一件事，这一招乃三十六计中的“暗渡陈仓”。
到此为止，尽管太上老君、元始天尊、通天教主之间你计算我、我计算你，但那只是他们三人之间的角逐，还没有涉及到外人。然而，却因为莫名其妙的事件，把已经退居二线的神仙界领导女娲也扯进去。
女娲被扯进去的过程很有戏剧性。在臣子的建议下，纣王怀着十二分的敬意前去女娲宫进香。本来女娲圣像本在是掩在帐幔里的，却莫名其妙的刮了一场风，露出女娲的圣像来。须知纣王虽然是一国之君，却受政治婚姻拖累，其实是一个性压青年。他看到国色天香的女娲之后，心生爱慕，在墙上留下一首情书。女娲不是二八怀春的少年，而是事业上被太上老君等后起之秀边缘化，爱情上也留下遗憾颇多的女强人。女娲回宫之后，看到纣王留下的情诗，当然怒不可遏：就算女人如衣服，姐也是你买不起穿不着的那个牌子。于是，她对纣王发起疯狂的报复，使出美人计，派三妖托身宫院，惑乱君心，最终动摇了殷商的基础。
其实纣王的所作所为，其实并非对女娲轻薄，而是确实对容貌无双的女娲心动，只是他身为一国之君，当然觉得女人如衣服，不用像普通人那样辛辛苦苦去追的，如他所说：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”纣王有所不知，女娲虽然“远看想犯罪”，却是人首蛇身，“近看要后退”的。
让女娲掺和进去，导致殷商几百年毁于一旦的，竟然就是一场莫名其妙的风。提到这莫名其妙的狂风时，《封神演义》的作者许仲琳老先生不由得叹道：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”显然，就算许仲琳也知道，这狂风是人为搞出来的。
真正背后搞凤（风）搞怪的人是谁，现在已经不可靠，不过必然是两类嫌疑人中的一个。第一类嫌疑人很容易猜出，那就是阐教分子，其真实用意是拉女娲落水。第二类嫌疑人则有点出人意料，可能是女娲身边的人甚至可能是女娲本人。
为什么说女娲方有策划这调戏事件的动机和可能呢？原因是女娲虽然是上古女神，但江山代有才人出，各领**数百年。现在太上老君、元始天尊、通天教主领导阐、截两教，锋芒早已经盖过女娲。然而，想往昔，看今朝，女娲显然并不甘心就这样退休，还希望能发挥余热的。可是，太上老君、元始天尊、通天教主的世界没有她的亮相之地，她怎样才能登台演出呢？女娲的插足，我们可以参照战国时期张仪说楚王。
话说张仪在楚国推销他的连横计划，意图瓦解六国，怀王对他很冷淡。张仪知道楚王是好色之徒，就说：“我出使时路过韩国，看到有很多美女，个个都貌比天仙，让我帮大王弄过来”。楚王听了很高兴，给了他很多钱，委托他办这事。楚王宠妃郑袖和南后知道后，给了张仪很多钱，要他务必将这事搞黄。张仪收钱之后，就借故辞行，怀王设宴款待，张仪说：“这里无外人，大王可以请出最喜欢的人一起畅饮。”楚王随（遂）请出南后和郑袖，张仪立刻跪倒在地，高呼死罪。怀王问其原因，他说：“韩国的绝色女子，比起大王的宠妃，真的一个在天上，一个在地下，我肉眼凡胎，竟妄想为大王娶什么绝品，真是死罪。”楚王听了十分高兴，说：“恕你无罪，我本来就认为天下没有女子比他们漂亮的。”
像张仪这样，本来没事的，却搞出一点事，然后能帮忙的来帮帮忙，能帮闲的来帮帮闲，这也是三十六计中的一计，叫做“无中生有”。调戏女娲事件，其实也是一个无中生有的案例。女娲在自己生日那天，明知可能有人来进香，却连个看门的小神仙都没留下，倾巢出动去探望伏羲等，这事就十分可疑。因此，炮制调戏女娲事件者，女娲阵营嫌疑最大。
玄都观前千棵树，尽是刘郎去后栽。尽管女娲是上古女神，有造人补天之功，但她没有体己部下，没有得力弟子，早就被太上老君、元始天尊、通天教主等人边缘化了，签署封神榜一事根本就不请她参加。女娲当然不甘心就这样退出江湖，她审时度势，决定助太上老君一臂之力。可是，她没有理由和借口介入这事，自己主动介入讨好这些后期（起）之秀，不但拉不下这张老脸，而且有可能热脸贴在别人的冷屁股上，别人根本伤（上）不承她的情。因此，也许是女娲手下人，甚至可能是女娲本人，腾出时间和机会，让生性轻薄的纣王对女娲不恭，从而顺理成章地介入封神工作，展示了自己的风采，并且向太上老君、元始天尊等人表明：虽然我现在退居二线了，但是我的实力不容小觑，你们不能把我当作透明的。
在封神榜签署之后，元始天尊要练习和截教对决的制胜之法，安排各种对付截教的暗子。因此，在短暂的时间内，阐教和截教相安无事。等阐教把各种准备工作做足，认为截教的十绝阵、诛仙阵、万仙阵再也不足虑后，就可以对截教动手了。
无论元始天尊和通天教主怎样面和心不和，他们都是同门师兄弟。因此，尽管元始天尊想吃掉截教，却不可能一开始就撕下脸皮大打出手的，而是使用机关算尽的试探性出击，具体的方法，就是派出关门弟子姜子牙下山扶周灭商。
截教有几个弟子在殷商政府中任职，对阐教灭商不可能视而不理。然而，截教和殷商政府的关系没有亲密到达到一损共损，一荣共荣的地步，只要看到不对劲，截教弟子全部撤出殷商政府，并非难事。尽管由于通天教主被骗，结果签署了对截教非常不利的封神榜，但大多数截教弟子自信能和阐教一较高下的，并不甘心就这样撤退。
截教的主力不露面，留在殷商政府中的截教分子也不撤退，就是为了试探阐教。如果阐教想灭截教，必须把截教的主力引诱出来。然而，如果截教见势不妙，他们又会撤走。为了引诱截教弟子出山，元始天尊充分利用了截教在阐教中的卧底申公豹。
元始天尊早就设计好灭截教的办法，但是不但申公豹打听不到，就算姜子牙也蒙在鼓里。每次截教出动一个好手，姜子牙都会被吓的六神无主。因此，申公豹和绝大多数截教弟子都坚信，截教绝对有实力对抗截（阐）教。即使多批截教高手下山被擒杀，申公豹还是相信，只要再邀来一批截教高手，就定能扭转乾坤。
在申公豹、闻太师的邀请下，先后有如下截教高手下山助阵：王魔、杨森、高友乾、李兴霸等凌霄殿四将，主持十绝阵的十位截教高手，赵公明、云霄娘娘、碧霄娘娘、彩云仙子、菡芝仙等绝顶高手，瘟神吕岳。此外，还有土行孙、殷洪、殷效等出色的阐教三代弟子被申公豹策反，倒过来帮截教。仅仅由于申公豹牵针引线，就导致截教十六个本来在山中修炼的截教高手死于非命，让截教和阐教对决开始处于劣势。
阐教严阵以待，截教的高手还一个接一个前来受死，是因为申公豹中计，认为截教高手必然可以打败阐教高手，从而取得最终胜利。而且截教高手下山，刚开始几乎每次都会取得一两次小胜，更加坚定了他的信心。殊不知，元始天尊正是想用这样的方法，让截教使用添油战术，把众好手一个个引诱出来，分而歼之。元始天尊对付截教，就像手中已经抓了好些大牌，出牌的时候故意先出一张小牌，把你的大牌调出来，然后再用更大的牌把你打死。这一招，就是三十六计中的《引蛇出洞》。
由于通天教主有教无类，收了大群弟子，这些弟子又有好友熟人，见到截教受厄，纷纷前来帮忙。阐教虽然机关算尽，（但）只是凭着他们自己的力量，也是很难打压截教的。不过不要紧，太上老君早就给阐教安排了外援。太上老君安排外援是在“一统华夷属道门”，非法招收外籍学生的时候安排的。
太上老君到西方教传授本领的时候，是乔装打扮的。因此，西方教众人多次到东土来，都没有认出他的这个义务老师。不过西方教上下的眼睛也不是瞎的，天地之间，不可能不知道达到教主水平的高手有几个。太上老君即使乔装打扮得半点破绽都没露出来，别人也可能大致猜出这个化胡为佛的人是谁。只是由于利益关系，大家都没有把这层纸捅破。
太上老君肯点拨西方教，就是因为他想西方教可以助他一臂之力。不过这事毕竟见不得光，因此他做得躲躲闪闪。不过，他一定有提醒，东土动**不安的时候，西方教可以过来“帮忙”。因此，每次阐教搞不定的时候，西方教都会如期出现。西方教这样做，表面上是甘心给阐教当枪使，实际上是无利不早起，趁机扩展自己的势力。
西方教每次动身到东土，都不会空手而归，先后收了马元，孔宣，定光仙、毗卢仙，乌云仙等顶尖人物，他们还想收服龟灵圣母的，结果不小心把后者杀死。在封神之战之前，西方教虽然有教主、准提道人、接引道人等好手，但整体来说（是）还不入流的草根社团。太上老君看到他们有利用价值，就对他们进行指点一二，换以在封神之战的时候他们前来帮忙。确实，在每次需要的时候，西方教都出现了，但是每次他们都给自己捞足好处。封神之战之后，尽管截教没落了，西方教却趁机壮大，迅速崛起，成为几乎可以和阐教分庭抗礼的势力。西方教既答应帮阐教的忙，又顺便给自己捞好处，这一招叫做“顺手牵羊”。
有西方教帮助，情报工作也做得这么足，太上老君、元始天尊两人及门下联手，是有实力彻底打败截教的。可是，太上老君和他的弟子却不方便出马，原因有三：太上老君把一些非常阴险的本领传授给其弟子玄都大法师，又给了他一件非常厉害的秘密武器，就是为了在封神之战中使用的。可是，截教弟子有类似的本领，都被他斥之为“邪术”，现在他的弟子如果也使用“邪术”制胜，无论怎样都说不过去。二、太上老君头上还有鸿钧道人，阐教灭截教这事做得很不地道，如果鸿钧道人知道，必然出手干涉。如果鸿钧道人勒令阐、截两教停止争斗，凭西岐之力，未必能灭掉殷商，“扶商灭周”就煮成了一锅夹生饭。三、尽管太上老君是大师兄，但是签署封神却是由元始天尊出面主导的，太上老君虽然和元始天尊同一立场，却要装出一副不偏不倚的样子。否则，他就没有资格在两者之间拉偏架。
尽管基于上述种种原因，太上老君不方便光明正大地出手。可是，没理由手中抓着一张好牌，却不把它打出去的啊。为了取胜，太上老君把天下人都骗了。具体的做法就是让他的弟子玄都大法师使用他的秘密本领，拿着他的秘密武器，假陆压道人之名，在阐教不利的时候就出来帮助打击截教。太上老君这样做是有必要的，后来鸿钧道人知道阐截两教相争，果然出来干涉，结果阐教截教的弟子都要退出封神之战。因为玄都大法师借了野人陆压之名，还可以把手中一件极其厉害的秘密武器送给姜子牙，这武器后来帮了姜子牙的大忙。
太上老君这一招，把包括鸿钧道人在内的天下人都给欺骗了，叫做“瞒天过海”。不过尽管他这事做的滴水不漏，但神仙们都是修炼几百年几千前（年）才有一身神奇的本领的，不可能凭空冒出来的，在封神之战中却有个神龙不见首也不见尾的陆压道人，其真实身份自然会引人推测。多年来，大家对陆压的真实身份猜测都众说纷纭，不得要领。直到三千多年后，有一位前无古人，后无来者，研究神仙研究得惊天地、泣鬼神的天马行空横空出世，才以无可争议的事实，无懈可击的逻辑揭穿太上老君的把戏。
申公豹是截教派来的间谍，元始天尊心知肚明，过去一直忍着他是因为想利用他引蛇出洞。后来，该引诱出来的人都被引诱出来了，申公豹再也没有利用价值，元始天尊就要处理他了。申公豹屡次破坏封神失败，在佳梦关更是亲自出手，想伤害姜子牙，结果被惧留孙擒获，交给元始天尊发落。
元始天尊虽然说要把申公豹扣押起来，等姜子牙完成封神之后，再放他出来，但是申公豹一恳求，元始天尊让他发誓再也不跟姜子牙作对，就放他出来了。申公豹本来就是截教派来的间谍，任务在身，不可能说一声不反对封神就不反对了。元始天尊如果真的担心他破坏封神，那就应该把他扣留起来，而不是让他许个诺就放下出来。元始天尊这样做，当然是另有用意。
果然，后来通天教主摆下万仙阵和阐教决一死战。这时候截教的有生力量已经被大部分损耗，申公豹这中坚分子就得站出来了。结果，截教战败，元始天尊拿申公豹起的毒誓说事，把申公豹抓去堵北海眼。至此，元始天尊的真实用意真相大白。
元始天尊原来抓到申公豹后却没有立即处置他，是因为尽管申公豹多次破坏封神，但元始天尊为了实现自己的反间计，对他的种种行为视而不见，结果导致元始天尊不好把这些旧罪再搬出来，来个数罪并罚。可是，不把这个打进自己身边的截教间谍处以极刑，元始天尊如何甘心？于是，元始天尊让他发誓，再放他出来让他违背誓言，这样才好收拾他。这一招，在三十六计中叫做“欲擒故纵”。
元始天尊原来对申公豹搞小动作听之任之，就是为了利用申公豹引蛇出洞。截教的高手一个接一个被引诱出来消灭掉，截教的优势不断被削弱，在申公豹被擒的时候，阐教已经实力占优。这时候截教虽然已经受损，但主力尚存，如果他们能够醒悟，知道引诱他们出战时阐教的阴谋诡计，他们玩不起还是躲得起的。只要他们不下山，还是可以保全大部分实力的。
这时候，阐教的当务之急是引诱截教发起决战，不让他们溜之大吉。这一招，在三十六计中叫做“关门捉贼”。然而阐教借封神之机消灭截教是阴谋而不是阳谋，元始天尊的心思是不能明白说出来的。不过不要紧，他门下能观颜察色的弟子并不少。广成子知道他的心意，斩杀火灵圣母之后，就到碧游宫挑衅。对面（对）仗势欺人的广成子，截教上下都义愤填膺，一致要求通天教主出战。结果，通天教主愤而迎战。主不可以怒而兴师，将不可愠而作战。直到此时此刻，截教上下还没有明白阐教的整套阴谋诡计，最后几乎全教覆灭，实在是命苦不能怨政府，运背不能怨社会。
贸然出战的截教先摆下“诛仙阵”，太上老君、元始天尊等人早就通过情报工作，知道此阵的破解方法，从西方教请来了准提、接引二人，轻易把诛仙阵给破掉。无奈，通天教主动用最后的力量，摆下了万仙阵。比起诛仙阵，万仙阵是仓促摆下的，成员缺乏磨合，阐教破起来更加从容。两阵一破之后，通天教主就连裤子都输光了，再无翻本的机会。
鸿钧道人放心让太上老君、元始天尊、通天教主三人共商封神大计，但对这事还是放心不下。过了一段时间，他回到地球一看，完了，这哥仨非但不象他想象的那样团结起来发挥最大的战斗力，大弟子二弟子（还）联手消灭三弟子的势力。
鸿钧道人对这种行为必须进行制止，可是他的几个弟子都不是善茬，尤其是大弟子、二弟子，玩阴谋诡计最在行。如果鸿钧道人要求他们停止争斗，也许他们表面执行，背后却故意纵容门下弟子挑起争端。如果鸿钧道人敢对他们用硬的，这几个弟子说不定把他也搞得封神榜上有名。
为了让阐、教两教停止争斗，鸿钧道人使出了“擒贼擒王”的招数，骗三个弟子服用三尸脑神丹，等他们把这丹药吞服之后，才告诉他们：“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发即时薨”。争权夺利要紧，保命更要紧。三人知道神丹的厉害，再也不敢互相大打出手。结果，阐、截两教都退出封神之争，由姜子牙继续率领周军灭商。
阐、截两教互殴，必然会找（招）来鸿钧道人的干预，这在太上老君、元始天尊的意料之中。现在退出斗殴就退出斗殴，反正截教已经受重创。唯一不足的（是）封神榜上需要有一些阐教弟子榜上有名的，这样做的原因是一来装装样子，用一些无名的阐教弟子凑凑数，二来往截教为主体的神仙政府中掺一些沙子。可是，阐教作弊得到位，直到阐、截两教在鸿钧道人的严令之下退出混战，很多应该榜上有名的阐教弟子还是活得好好的。
怎样把这些榜上有名的阐教弟子干掉，让他们到封神台报道（到）的光荣任务就落在姜子牙的身上。姜子牙使用“借刀杀人”一计，把一个个不能肉体成仙的阐教弟子干掉。他做这事做得天衣无缝，无人看（不）出破绽来。这事在《老神棍造反之真刀真枪》一文中阐述，在这里不累赘。
把该干掉的截教中人都干掉之后，姜子牙就开始封神，按照有关文件精神组建神仙政府。相关的封神榜，在姜子牙第二次上昆仑山的时候就取下来，挂在封神台上了。按照原来太上老君、元始天尊、通天教主商定的协议，三人共同签署封神榜之后，“弥封无影，死后见明。”也就是说，尽管原来有了一纸封神名单，拟定了某人将担任某职务，但是原则上是那人挂掉才可以担任相应的职务的。这里有点问题，如果当初榜上有名的没有挂掉，或者挂掉的却榜上无名，那怎么办啊？榜上有名却没挂掉的，难免今后心有戚戚焉：TMD，原来老子是被内定牺牲掉的啊。挂掉却榜上无名的也高兴不起来：为封神送了一条命，却没法到神仙政府谋到一个职位，真实郁闷啊。
然而，姜子牙灭商之后，元始天尊送来一纸封神榜，上面写着所有神灵的职位，黄飞虎封什么神、闻仲封什么神、赵公明封什么神，丝毫不差。且慢！且慢！早在封神之战以前，元始天尊等已经把封神榜“弥封无影”，并且交给姜子牙了。申公豹绞尽脑汁，就是想烧掉这张对截教很不利，但是却有法律效力的封神榜。元始天尊已经把这张封神榜给姜子牙了，怎么现在又给一张呢？元始天尊原来给姜子牙那张封神榜显然是假的，用来吸引众人的注意力。我认为，元始天尊现在给姜子牙那张封神榜也不一定是真的。也许上面太上老君、元始天尊、通天教主的签名是真的，其他内容都是经过元始天尊涂改的。更有可能通天教主的签名也不是真的，现在已经既成事实，元始天尊想怎样改编截教弟子就怎样改编。元始天尊这一招，乃三十六计中的“偷梁换柱”。
粗粗算一下，在封神之战中，双方先后用了三十六计中的“树上开花”、“笑里藏刀”、“反客为主”、“上屋抽梯”、“釜底抽薪”、“暗渡陈仓”、“以逸待劳”、“无中生有”、“美人计”、“瞒天过海”、“远交近攻”、“顺手牵羊”、“关门捉贼”、“引蛇出洞”、“暗渡陈仓”、“借刀杀人”、“偷梁换柱”等十七条计策，如果不是鸿钧道人采用“擒贼擒王”，第一时间控制住太上老君、元始天尊、通天教主，根本上就没法制止混战。正因为他们之间明争暗斗，各出奇谋，才会让人觉得《封神演义》中，勾心斗角可以直追《三国演义》，也是一本老年人不适宜读的奇书。