生活原本不辛苦，是因为欲望过多，才变得辛苦；心灵原本不累，是因为欲望太多，才变得累。人如果欲望少一点，追逐的脚步就可以慢一点，生命的含义就会深刻一点，心灵就会安静一点，快乐就会单纯一点。
曾经有一个人想拥有一块自己的土地，上帝对他说：“我可以满足你的愿望，现在你从这里往外面跑，在太阳落山之前，你跑一圈回到这里，圈里的土地全归你。”那个人拼命地跑，太阳偏西了他还不知足。最后，他累死在奔跑的路上。
我们在嘲笑这个人念心的时候，不要忘了扪心自问：“我是否在追求欲望的道路上不懂得停歇？”很多人都希望得到尽可能多的东西，但是世界上美好的东西太多太多，因此欲望太多，反而成为累赘，成为负累。所以，人要节制自己的欲望，千万不要等到累死的时候，才后悔曾经不懂得珍惜生活，才明白克制欲望的重要性。
商纣王并非天生荒**暴虐，并非天生欲望无穷。相反，他刚继王位的时候，大家都认为他是个明主。可是有一天，在朝堂上议事完后，他拿出一双精致大方的象牙筷子，请大臣们鉴赏。大臣们看后，纷纷美言，只有一位大臣看后却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。这个大臣就是商纣王的叔父箕子。
退朝之后，箕子向不解的大臣们说：“我看到那双象牙筷子时，就担心纣王会变坏!”面对众臣的不解，他说了这样一段话：这么好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那样太委屈了筷子。他会配上玉制的碗碟，才显得好看。有了象牙筷、玉碗碟、玉杯，吃什么呢？他的碗里肯定装上旄牛、大象、金钱豹的胎，这样才有滋有味，而之后呢？穿什么呢？住什么呢？
尽管大臣们对箕子的话一笑置之，但是没过几年，纣王就变了，他建肉林，悬肉其中，旁边设上炮烙；造酒池，蓄上美酒；大臣进谏，他越来越厌烦。最后，他彻底荒**无道了，最终被武王逼上鹿台。
一双象牙筷子，开启了江山断送之路。如此教训，不可不谓之沉痛而深刻。尽管我们没有纣王那样的大权，尽管我们没有纣王那样的富有，但是我们有纣王一样的无穷欲望，这是人性的弱点，这是不可否认的。
面对无穷尽的欲望时，假如我们不懂得节制，不适时反思自己，我们就会被欲望累倒。不同的是，纣王死在一番奢靡**欲之后，我们很可能累倒在追求欲望的道路上，甚至都没来得及享受。
有个人穷得连一张床都没有，每天睡在长凳上。一天晚上，他自言自语道：“如果我发了财，我绝对不会像那些富人一样吝啬……”恰巧这些话被经过的天使听见了。天使对他说：“我给你一个发财的机会，但你一定要按照你所说的那样，不做吝啬的人。”
穷人很高兴地答应了，天使给了穷人一个魔力钱袋，并对他说：“这里永远有一枚金币，是拿不完的。但是，你要记住，当你有了足够的钱后，记得把这个钱袋扔掉，这样你拿出来的那些钱财才能使用。”
说完，天使就不见了，穷人马上开始从钱袋里拿金币。整整一个晚上，他不停地往外拿。第二天，金币已经很多了，他想这些钱够用一辈子了，这时他才意识到自己肚子很饿，正想拿金币去买吃的，可是他一想到必须先扔掉钱袋子，于是就犹豫了，他想多拿点金币再扔掉钱袋。就这样，他饿着肚子、耐着性子，从钱袋里往外拿金币。三天过去了，五天过去了，他最终饿死在一堆金币旁边。
是什么害死了这个穷人呢？是无休止的欲望，让他无法停下来，最后饿死了。不要笑话这个穷人，不要说他愚蠢，因为有时候我们和他一样，总想多赚一点钱，总想买更大的房子，我们想着：等我赚到50万、100万或500万时，就彻底放下工作，去周游世界；我们想着：等我在北京买了房子，就不再这么辛苦了，到时候我就可以安心享受生活了。可是，等我们赚到500万，等我们买了房时，我们又想追求得更多，因为欲望无止境，所以苦累无穷尽，远远没有尽头。
贪婪是一剂毒药，会毒死我们的快乐之心；贪婪是一桶火药，会炸毁我们的幸福生活。人应该学会知足，因为即使我们拥有了整个世界，一天也只能吃三餐，一晚也只能睡一张床。本来我们可以活得很快乐，但因为膨胀的欲望没有得到克制，我们就会变成生活的奴隶，甚至走向罪恶的深渊。
再退一步想一想，我们所拥有的财物，无论是车子、房子，还是金钱，无论是有形的，还是无形的，其实没有一样是属于自己的。这些东西不过是暂时的，到了最后，物归何主，我们无法得知，也没必要得知。所以，聪明的女人应该淡泊名利，少一点欲望。
女人，不要让自己活得太累，不要让心太疲惫。你可以追求欲望，可以实现目标，但要知道什么时候该停歇，知道什么时候该放手，在这个过程中，你还要记得观赏沿途的风景，经常回首一路走来的情景，对生活心怀一种感恩，懂得知足，这样你才会幸福地活着。